বঙ্গবন্ধুর ভাষণ ১৯৫৬ সাল

১৯৫৬ সালে বঙ্গবন্ধুর শেখ মুজিবুর রহমান ১৯৫৬ সালে যত বক্তৃতা দিয়েছেন তার যেগুলো আমার হতে এসেছে তা আপলোড করার চেষ্টা করছি। আশা করছি আপনাদের কাজে লাগবে।

বঙ্গবন্ধুর ভাষণ ১৯৫৬ সাল [ জানুয়ারি ]

১৯৫৬ সালের ২১ জানুয়ারি, শনিবার গণপরিষদে (করাচি) বঙ্গবন্ধুর ভাষণ

[পাকিস্তান আইন পরিষদের অধিবেশনে বিগত ১৯৫৬ সালের ২১শে জানুযারি খসড়া সংবিধানের বিভিন্ন বিষয় নিয়ে বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমান দীর্ঘ বক্তব্য রাখেন। তিনি ইসলামিক প্রজাতন্ত্র প্রসঙ্গে এদেশে বিশেষ করে পূর্ববঙ্গে বসবাসকারী অমুসলমান নাগরিকদের অধিকারের উপর বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করেন।

কোরআন, সুন্নাহ্ ও রাসূলুল্লাহর আদর্শের কথা উল্লেখ করে তিনি সকলকে মানবিক ও ন্যায্য দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণের আহ্বান জানান। বিবর্তনমূলক আইনের বিরোধিতা করেও তিনি বক্তব্য গ্রহণ করেন। রাষ্ট্রভাষা ও দাপ্তরিক ভাষা প্রশ্নে তিনি ব্যাখ্যা দাবি করে বাংলাভাষা সর্বস্তরে, এমনকি, প্রতিরক্ষা ক্ষেত্রেও ব্যবহারের জন্য দাবি তোলেন। তিনি বিখ্যাত ২১ দফার ভিত্তিতে সংবিধান রচনার জন্য জোর দাবি জানান।]

পাকিস্তানের সংবিধান প্রণয়ন সভা পাকিস্তানে সম্মানিত উপ-সভাপতি, সম্মানিত জনাব সি. ই. গিব্বন সভাপতিত্বে সকল নাগরিকের সমতার বিষয়ে আলোচনা করতে একত্রিত হয়।

সম্মানিত উপ-সভাপতি: এটি অত্যন্ত দুর্ভাগ্যজনক এবং দুঃখজনক যে জনাব ফারিদ আহমদ তাঁর ভাষণে একজন সম্মানিত সদস্য সম্পর্কে এমন মন্তব্য করেছেন। আমি সম্মানিত সদস্যদের একে অপরকে সম্মান করতে উৎসাহিত করতে চাই (শোনা যায়, হ্যাঁ)। এবং যদি সদস্যরা তাদের ভাষণে একে অপরের বিরুদ্ধে এমন বাজে ব্যক্তিগত মন্তব্য ব্যবহার করেন, তবে এই উদ্দেশ্য অর্জন করা যাবে না।

মাওলানা আবদুর রশীদ তারকাবাগীশ: ধন্যবাদ।

সম্মানিত উপ-সভাপতি: স্পিকার:

শেখ মুজিবুর রহমান (পূর্ববাংলা: মুসলিম):
জনাব উপ-সভাপতি, স্যার, আমার সম্মানিত বন্ধু জনাব ফারিদ আহমদ বিলের পর্যালোচনার পক্ষে এবং জনাব আবুল মঞ্জুর আহমদের প্রস্তাবের বিরোধিতা করে ভাষণ দিয়েছেন। স্যার, আমি সম্মানিত জনাব আই. আই. চুন্দ্রিগরের দ্বারা উপস্থাপিত খসড়া সংবিধান সম্পর্কে কিছু বলতে চাই। স্যার, এই খসড়া সংবিধান হলো একদম বিশ্বাসঘাতকতা এবং এক ধরনের প্রতারণা।

এটি “পাকিস্তানের ইসলামী প্রজাতন্ত্রের সংবিধান” নাম দিয়ে শুরু হয়েছে। স্যার, আমরা পাকিস্তানের একটি ইসলামী প্রজাতন্ত্র গঠন করতে চাই। নামটি ইতিমধ্যেই এখানে রয়েছে। আমি আমার নিজাম-ই-ইসলাম বন্ধুদের এবং বিশেষভাবে ইউনাইটেড ফ্রন্টের সদস্যদের কাছে একটি প্রশ্ন করতে চাই, একজন অমুসলিম কি একটি ইসলামী সংবিধান প্রণয়নকারী সংবিধান সভার সভাপতিত্ব করতে পারবেন কি না? স্যার, আমি আপনার প্রতি সম্মান রাখি।

আমার ধারণা এবং অনুভূতি, আমার দেশ একজন অমুসলিমকে এই স্বাধীন শরীরের দায়িত্ব দিয়েছে সামান্য কিছু সময়ের জন্য এবং পাকিস্তানের সাত কোটি মানুষের জন্য একটি সংবিধান প্রণয়ন করতে, কিন্তু আমরা আল্লাহর নামে শুরু করেছি, কিন্তু স্যার, যখন আমরা একটি ইসলামী সংবিধান তৈরি করতে যাচ্ছি, আমি জানতে চাই, একজন অমুসলিম যিনি “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রসুলুল্লাহ” বিশ্বাস করেন না, আল্লাহর শেষ নবীকে বিশ্বাস করেন না, তিনি কি আমাদের মতো একটি সংবিধান-প্রণয়নকারী সংস্থার সভাপতিত্ব করতে পারেন?

আমি জানি আমি পবিত্র কুরআন থেকে অথবা সুন্নাহ থেকে অথবা ইসলামের ইতিহাস অথবা মুসলিম শাসনের ইতিহাস থেকে একটি উত্তর পাবো।
(একজন সম্মানিত সদস্যের পক্ষ থেকে বাধা দেওয়া হয়।)

শেখ মুজিবুর রহমান:
যদি তারা বলেন, তবে আমার বলার কিছু নেই, কিন্তু আমি মনে করি এইভাবে কথা বলা একটি অপমান। আমরা সকলেই পাকিস্তানি। সবাইকে, প্রতিটি নাগরিককে, একজন পাকিস্তানি হিসেবে ডাকুন, তা সে মুসলিম, হিন্দু, শিখ, খ্রিস্টান কিংবা বৌদ্ধ হোক। পাকিস্তান পাকিস্তানিদের জন্য। পাকিস্তান শুধুমাত্র মুসলমানদের জন্য গঠন করা হয়নি। আমার বন্ধু বলছেন: “আমরা পৃথিবীর সকল মুসলমানদের জন্য একটি সংবিধান তৈরি করতে চাই।” ঠিক আছে, তাহলে কেন আপনি পৃথিবীর ৫০ কোটি মুসলমানদের জন্য একটি সংবিধান তৈরি করছেন না?

আপনারা একচেটিয়া অধিকারী, কারণ আমরা পাকিস্তানিরা মুসলমান, কিন্তু ভারতে মুসলমানরা আছেন, ইন্দোনেশিয়াতে মুসলমানরা আছেন, ইরাকে মুসলমানরা আছেন, মিশরে মুসলমানরা আছেন, তুরস্কে এবং অন্যান্য স্থানে মুসলমানরা আছেন। মুসলমানরা শুধু পাকিস্তানে নেই। তাহলে কেন তাদের সংবিধান শুধুমাত্র পাকিস্তানের মুসলমানদের জন্য সীমাবদ্ধ থাকবে, এটি পৃথিবীর মুসলমানদের জন্য হওয়া উচিত, যেন আপনি আল্লাহর থেকে একচেটিয়া অধিকার পেয়ে যাবেন যে আপনি পুরো মুসলিম বিশ্বকে জন্য একটি সংবিধান তৈরি করবেন?

পাকিস্তানে প্রতিটি অন্যান্য সম্প্রদায়ের জন্য সংবিধান তৈরি করার জন্য কেন না, যাতে দুটি সংসদ গঠন করা হয়- একটি মুসলমানদের জন্য এবং অন্যটি সংখ্যালঘুদের জন্য, কিংবা পাঁচ বা ছয়টি সংসদ গঠন করা হোক, হিন্দু, খ্রিস্টান, বৌদ্ধদের জন্যও, যেখানে প্রতিটি সম্প্রদায়ের জন্য একটি সংসদ থাকবে। কিন্তু আপনি একটি ইসলামী সংবিধান তৈরি করছেন। আমার বন্ধু বলছেন: “ওহ, ইসলামী”, কিন্তু ইসলাম মানে ন্যায়; ইসলাম মানে সমতা; ইসলাম মানে সৎ খেলা; ইসলাম মানে মানুষের মধ্যে সম্পদের ন্যায্য বন্টন যা প্রতিটি ব্যক্তির প্রয়োজনের ভিত্তিতে।

আমার ইউনাইটেড ফ্রন্টের বন্ধু বলেন যে তারা এটা করতে পারে না। তারা পাকিস্তানিদেরকে ইসলামের নামে মিথ্যা বলছে। এটি শুধুমাত্র একটি লেবেল এবং আদর্শ নয়। তারা পাকিস্তানের জনগণকে গত সাত-আট বছর ইসলামের নামে, রাসূলুল্লাহর নামে শোষণ করেছে।

যদি তারা ইসলামের প্রতি আন্তরিক এবং সৎ হন, তবে তারা একটি ইসলামী সংবিধান দিন যা সমতা এবং ন্যায়ের ভিত্তিতে তৈরি হয়েছে, যেখানে সম্পদের সমতাপূর্ণ বন্টন নিশ্চিত করা হবে।

জনাব ফজলুর রহমান (পূর্ববাংলা: মুসলিম):
একটি বিশেষ অধিকার সংক্রান্ত বিষয়ে। বিলটির প্রস্তাবককে এখানে উপস্থিত থাকতে উচিত ছিল, যাতে তিনি সংসদে আলোচিত বিষয়ে বক্তব্য শোনেন। তাঁর অনুপস্থিতি সংসদের প্রতি একটি বড় অসম্মান।

সম্মানিত উপ-সভাপতি:
এটি কীভাবে একটি বিশেষ অধিকার সংক্রান্ত বিষয় হয়ে দাঁড়াল?

জনাব ফজলুর রহমান:
সংসদের মর্যাদা এখানে জড়িত। বিলটির প্রস্তাবককে এখানে উপস্থিত থাকতে হবে, যাতে তিনি আলোচিত বিষয়গুলো শুনে উত্তর দিতে পারেন। তিনি এই সম্মানিত সংসদের প্রতি যথাযথ সম্মান প্রদর্শন করতে পারতেন।

সম্মানিত উপ-সভাপতি:
এখানে বিশেষ অধিকার লঙ্ঘনের বিষয় কী?

জনাব ফজলুর রহমান:
“অধিকার” হলো সংসদের মর্যাদা।

সম্মানিত উপ-সভাপতি:
জনাব মুজিবুর রহমান।

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমি এই মুহূর্তে যে ইসলামী সংবিধান সম্পর্কে আলোচনা করছি, তা এখানে একটি স্তর, কিন্তু এটি আমাদের যে আদর্শ তা নয়। আপনি দেখেছেন যে এই খসড়া বিলের মৌলিক অধিকারগুলো কীভাবে সংযোজন করা হয়েছে। আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই যে পৃথিবীর প্রতিটি সংবিধানে এমন বিধান রয়েছে যা বর্তমান সরকারের জন্য মৌলিক অধিকারগুলোতে হস্তক্ষেপ নিষিদ্ধ করে। তবে, আমাদের খসড়া সংবিধানে উল্লেখিত মৌলিক অধিকারগুলোতে একটি গুরুতর অসুবিধা রয়েছে।

এগুলো বর্তমান সরকারের ইচ্ছার উপর নির্ভরশীল। আজ মুসলিম লীগ এবং ইউনাইটেড ফ্রন্ট পার্টি ক্ষমতায়, কিন্তু আগামীকাল অন্য কোনো দল ক্ষমতা গ্রহণ করতে পারে এবং তারা হয়তো বা হয়তো মৌলিক অধিকারগুলোকে সম্মান করবে না, কারণ সরকারকে যথেষ্ট ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে এসব মৌলিক অধিকার লঙ্ঘন করার জন্য।

এমন একটি সরকার জনগণের অধিকার কমাতে পারে এবং তাদের স্বাধীনতাকে সীমাবদ্ধ করতে পারে। গণতান্ত্রিক দেশগুলোর সব সংবিধানে একটি অবিচলিত বিধান রয়েছে যার মাধ্যমে বর্তমান সরকার দেশের জনগণের মৌলিক অধিকার লঙ্ঘন করতে পারে না।

মৌলিক অধিকারগুলো সরকারের নিয়ন্ত্রণের বাইরে থাকে। এখন আসুন দেখি আমাদের খসড়া সংবিধানে মৌলিক অধিকার সম্পর্কে কী provisions দেওয়া হয়েছে: এখানে সমাবেশ, সংঘঠন এবং অন্যান্য অধিকার থাকবে, কিন্তু এগুলো বর্তমান সরকার “পাবলিক অর্ডার” এর জন্য যে কোনো সীমাবদ্ধতা আরোপ করতে পারে এমন শর্তে রাখা হয়েছে।

এখানে একটি পরিচিত দাবি রয়েছে: “পাকিস্তানের স্বার্থে”? যা বর্তমান সরকার ব্যবহার করতে পারে। “পাকিস্তানের স্বার্থ” কী? এবং “পাবলিক অর্ডার” কী? আমরা জানি তারা “পাকিস্তানের স্বার্থ” এবং “পাবলিক অর্ডার” এর নাম নিয়ে কী কী অপরাধ করেছে: তারা মানুষকে দমন করেছে, তারা ব্যক্তিদের আটক করেছে এবং তারা জনগণকে দুর্নীতি, তদবির এবং ঘুষের জন্য ব্যবহার করেছে “পাবলিক অর্ডার” এর অজুহাতে। তারা এই সব অজুহাত ব্যবহার করে তাদের রাজনৈতিক প্রতিপক্ষদের দমন করেছে।

উদাহরণস্বরূপ, আমি খসড়া বিলের ধারা ৯ এর দিকে আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই: “প্রত্যেক নাগরিক শান্তিপূর্ণভাবে এবং অশস্ত্রভাবে সমাবেশ করার অধিকার রাখবে, আইন দ্বারা পাবলিক অর্ডারের স্বার্থে আরোপিত কোনো বিধিনিষেধের অধীন।” আমি প্রশ্ন করছি, যদি প্রত্যেক নাগরিকের অশস্ত্রভাবে সমাবেশ করার অধিকার থাকে, তবে পাবলিক অর্ডারের লঙ্ঘনের কোনো আশঙ্কা কিভাবে থাকতে পারে?

মৌলিক অধিকারগুলোর সমস্ত উদার provisions এর সাথে “পাবলিক অর্ডার” এবং “পাকিস্তানের স্বার্থে” এর শর্ত সংযুক্ত রয়েছে। এই provisions গুলি খসড়া সংবিধানের প্রস্তুতকারকদের দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করে।

যেখানে তারা জনগণের জন্য একটি অধিকার প্রদান করছে, সেখানে আপনি দেখতে পাবেন একটি সঙ্গত provisions থাকবে যা তারা তাদের দেওয়া সব কিছু ফিরিয়ে নেবে। এটা খুবই চিত্তাকর্ষক। জনাব উপ-সভাপতি, আপনি হয়তো অনেক সংবিধান পড়েছেন, তবে আমি নিশ্চিত যে আপনি এমন কিছু পড়েননি।

আমরা সম্মানিত সদস্যকে আপনার মাধ্যমে কুরআন এবং সুন্নাহর provisions মনে করিয়ে দিতে চাই, যা ন্যায় বিচার সম্পর্কিত: কাউকে বিচার ছাড়া দণ্ড দেওয়া যাবে না। যদি আমি কোনো পাপ করি, আমাকে নরকে পাঠানো হবে — সঠিক বিচার পরবর্তী। যদি আমি ভালো কাজ করি, আমাকে স্বর্গে পাঠানো হবে — বিচার পরবর্তী। এখন দেখি এই “ইসলামী সংবিধান” কী প্রদান করে: কেউ বিচার ছাড়াই আটক হতে পারে “পাবলিক অর্ডার এবং পাকিস্তানের স্বার্থে”।

স্যার, আদালত আছে; আইন কার্যকর আছে এবং যদি কেউ শাস্তি প্রাপ্ত হন তবে তাকে সঠিক বিচার পরবর্তী শাস্তি দেওয়া হবে। আমরা ইতিমধ্যেই লক্ষ্য করেছি যে গত সাত বছরে এই সম্মানিত সংসদের সদস্যদের বিচার ছাড়া আটক করা হয়েছে। এই সংসদের একজন সম্মানিত সদস্য পূর্ববাংলায় যান এবং তাঁকে পাবলিক সেফটি অ্যাক্টের অধীনে আটক করা হয়-“পাকিস্তানের স্বার্থে।” আপনি এই মৌলিক বিষয়টি উপেক্ষা করতে পারেন না যে এই সংসদের একজন সম্মানিত সদস্য দশ লক্ষ মানুষের প্রতিনিধিত্ব করেন।

জনাব ফারিদ আহমেদ এটি অস্বীকার করতে পারবেন না। আমার কাছে এমন ডকুমেন্ট আছে যা আমার বক্তব্যকে সমর্থন করে। তারপর জনাব আবদুস সামাদ, এম.এল.এ, খ. আযিজুর রহমান, এম.এল.এ, আবদুল মান্নাহ এবং অন্যান্যদের ক্ষেত্রে দেখুন।

সম্মানিত উপ-সভাপতি:
আমরা এই বিষয়ে আলোচনা করছি। আপনি এখন এটি উল্লেখ করতে হবে না।

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমি শুধু “পাকিস্তানের স্বার্থে” এর ব্যবহার দেখাচ্ছি। কীভাবে তারা জনগণের স্বাধীনতা সীমিত করেছে?

সম্মানিত উপ-সভাপতি:
দয়া করে সাধারণভাবে কথা বলুন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
এইভাবে, স্যার, বেলুচিস্তানের নেতা জনাব আবদুস সামাদকে ফ্রন্টিয়ার ক্রাইমস অ্যাক্টের অধীনে আটক করা হয়েছে। তিনি “পাকিস্তান-বিরোধী” কারণ তিনি ওয়ান-ইউনিট স্কিমের বিরুদ্ধে গিয়েছেন।

আমার কোনো উদ্দেশ্য ছিল না ২১ পয়েন্ট প্রোগ্রামটি উল্লেখ করার, তবে জনাব ফারিদ আহমদের পক্ষ থেকে এটি উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি বলেছেন, এটি একটি নির্বাচনী ম্যানিফেস্টো এবং আপনি প্রাদেশিক নির্বাচনের সময় সংবিধান সম্পর্কে কথা বলতে পারবেন না। আমি বলি, আপনাকে এটি করতে হবে। আপনি জনগণের কাছে একটি থিসিস দিতে পারেন, যাতে তারা বিষয়গুলো বুঝতে পারে; আপনি তাদের কিছু পয়েন্ট দিতে পারেন। আমি তাঁকে চ্যালেঞ্জ করি, না। দুর্ভাগ্যবশত, তিনি জেলা বোর্ডে পরাজিত হয়েছেন।

তিনি বলেছেন, জনগণ ২১ পয়েন্ট প্রোগ্রামের জন্য ভোট দেয়নি। আপনাদের জানা উচিত যে পূর্ববাংলার ৩,০০০ মানুষ কষ্ট পেয়েছে কারণ তারা এই বিধানটি ম্যানিফেস্টোতে দিতে চেয়েছিল যে কাউকে বিচার ছাড়াই আটক করা হবে না; সেফটি অ্যাক্ট থাকবে না। আমি বলি, যদি কেউ পাকিস্তানের বিরুদ্ধে থাকে, তাকে আদালতের সামনে হাজির করুন। যদি আপনি এই পথটি গ্রহণ করেন, আমি নিশ্চিত যে সবাই আপনাকে সমর্থন করবে। আপনি কী করতে চান—রাজনৈতিক প্রতিপক্ষকে জেলে পাঠাতে চান!

আমি আমার সম্মানিত বন্ধুদের চ্যালেঞ্জ জানাচ্ছি, তারা ইসলামে এমন কোনো নির্দেশনার উদ্ধৃতি দিতে পারবেন কি, যেখানে একজন মানুষ দশ বা পনেরো লাখ একর জমি রাখতে পারবেন এবং একই সময়ে অন্য একজন মুসলমান করাচি এবং ঢাকা রাস্তায় ক্ষুধার্ত হয়ে মারা যাবে। তারা কি ইসলামে এমন কোনো নির্দেশনা দেখাতে পারবেন? তারা কি কিছু উপস্থাপন করতে পারবেন যা তাদের জাগিরদারি এবং জমিদারি ব্যবস্থাকে সমর্থন করে; “কেউ জমিদারের সম্পত্তি কোনো প্রতিশ্রুতি ছাড়া নিয়ে যেতে পারে না”?

কেউ প্রতিশ্রুতি দেবে—যারা পরিশ্রম করেছে এবং খেটেছে; প্রতিশ্রুতি কে পাবে—যারা ইসলাম নামক এক অজুহাতে আনন্দিত হয়েছেন। কতদিন তারা পাকিস্তানের জনগণকে ইসলাম নামক এক ঢাল দিয়ে প্রতারণা করবে? আপনারা পুরো পৃথিবীর সামনে ইসলামকে অপমান করছেন। আপনারা ইসলামকে খারাপ করছেন। তারা কি প্রমাণ করতে পারবেন যে ইসলাম মানে কিছু মানুষ মাসে ৮০ রুপিতে মিলসে কাজ করছে এবং অন্যরা পৃথিবীজুড়ে ঘুরে জনগণের অর্থ ব্যয় করছে?

ইসলাম মানে সম্পদের সমান বণ্টন। তারা কি দেশের সম্পদকে গরিব কৃষকদের মধ্যে বিতরণ করার পরিকল্পনা করছেন? আমরা পাঞ্জাব, সীমান্ত এবং সিন্ধুতে কী দেখছি? আপনি সারাদিন ভ্রমণ করুন এবং দেখুন একজন ব্যক্তির সম্পত্তি। কার সম্পত্তি—তালপুরের সম্পত্তি; সম্পূর্ণ সম্পত্তি—ডল্টানার সম্পত্তি; মিয়ান ইফতিখারউদ্দিনের সম্পত্তি। এটি খেতের উপর কাজ করা মানুষের সম্পত্তি নয়; এটি গরিব “মুসলমানের” সম্পত্তি নয়।

এটি সেই গরিব মুসলমানের সম্পত্তি নয়, যে লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, মুহাম্মদুর রাসুলুল্লাহ বিশ্বাস করেন। তারা একই মুসলমান। ধনী “মুসলমানরা” লন্ডন এবং প্যারিস যাচ্ছেন এবং যারা সারাদিন কাজ করেন তাদের অর্থ অপচয় করছেন।

জনাব আবদুল আলীম (পূর্ববাংলা: মুসলিম):
এ কারণেই আমরা একটি সংবিধান চাই।

শেখ মুজিবুর রহমান:
এটি কি ইসলামী হবে, জনাব আলীম, দয়া করে আমাকে জানান।

জনাব আবদুল আলীম:
আমরা একটি সংবিধান চাই, তাই।

জনাব জাহিরুদ্দিন (পূর্ববাংলা: মুসলিম):
এ কারণেই আপনি তাদের (জাগিরদারদের) রক্ষা করতে চান।

শেখ মুজিবুর রহমান:
দুঃখিত, আমার বন্ধু মাঝখানে থামিয়েছেন। আপনি জাগিরদার, জমিদার এবং বড়লোকদের রক্ষা করছেন। আপনি পাকিস্তানের জনগণের জন্য সংবিধান তৈরি করছেন। কিন্তু পাকিস্তানের জনগণ এটি গ্রহণ করবে না। সম্পত্তি বিতরণ করুন। ইসলাম স্পষ্টভাবে বলেছে যে সম্পদের সমান বণ্টন হওয়া উচিত। সমস্ত সম্পত্তি সমানভাবে বিতরণ করা উচিত। আমরা চাই না যে তাদের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হোক; তাদের এতটুকু দিন যাতে তারা তাদের পরিবার নিয়ে শান্তিপূর্ণভাবে তাদের বাড়িতে বসবাস করতে পারে।

তাদের অন্যান্য সম্পত্তি নিন এবং এটি জনগণের মাঝে বিতরণ করুন। তাদের ১০ বিঘা বা ১০ বা ৫ একর দিন। ইসলামিক নীতির উপর কাজ করুন। ইসলামিক নীতিগুলি এবং দার্শনিকতা প্রতিষ্ঠিত করুন এবং তারপর ইসলাম সম্পর্কে কথা বলুন। এটি সম্পূর্ণরূপে ইসলাম এবং গণতন্ত্রের উপহাস।

এখানে চাকর (চাপরাশি) প্রতি মাসে ৪৫ টাকা পাচ্ছে, অথচ রাষ্ট্রপ্রধান প্রতি মাসে ১,০০০ টাকা পাচ্ছেন। এটি কি ইসলামী রাষ্ট্র? আমাদের খলিফারা ইসলামী রাষ্ট্রে কী নিয়েছিলেন, আমাদের খলিফাদের ব্যয় কী ছিল; হযরত মুহাম্মদ (সল্লাল্লাহু আলাইহে ওয়া সাল্লাম) জনসাধারণের তহবিল থেকে কী নিয়েছিলেন? তিনি রাষ্ট্রের তহবিল থেকে একটি পয়সাও খরচ করেননি।

জনাব আবদুল আলীম:
আমরা এটি ধীরে ধীরে করব।

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমার বন্ধুরা আমাকে একজন কমিউনিস্ট বলে ডাকে। আমি বুঝতে পারি না তারা আমাকে কীভাবে কমিউনিস্ট বলে ডাকে। আমি একজন মুসলমান।

মান্যবর উপ-স্পিকার:
তারা কী বলছে, তা আপনি কেন গুরুত্ব দেন? দয়া করে এগিয়ে চলুন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
পূর্ববাংলার বিষয়ে আমি জানি কী অবস্থায় আছি। তিনি পিছনের দরজা দিয়ে এসেছেন এবং পরবর্তী সময়ে তিনি এর প্রমাণ পাবেন ইনশা-আল্লাহ। এখানে জমিদারি ব্যবস্থা আছে, জানেন তো। তারপর জানেন, পাকিস্তানের জন্য কারা কষ্ট ভোগ করেছে—দরিদ্র শরণার্থী, কিন্তু তারা কোথায় বাস করছে এবং তাদের অবস্থা কী? বড় বড় সম্পত্তি ও জমি হিন্দু ও শিখ জমিদাররা ছেড়ে গেছেন। কিন্তু এই সম্পত্তিগুলি ভারত থেকে আসা জমিদাররা নিয়ে নিয়েছেন, যারা একটি বিশেষ শ্রেণি ছিল।

সেই জমি দরিদ্র জনগণের মধ্যে সমানভাবে বিতরণ করা হয়নি, যারা লালুখেত ও ক্বায়েদ-ই-আজমের মাজারের কাছে বসবাস করছে। আমি জানি না ক্বায়েদ-ই-আজমের আত্মা শান্তিতে আছেন কি না, তাদের জন্য। তাদের কোন আশ্রয় নেই; তাদের কোন জমি নেই, কেন আপনি সেই জমি ইসলামিক নিয়ম অনুযায়ী বিতরণ করছেন না? ইসলামকে উপহাস করবেন না, জনগণের কাছে দিন। কিন্তু আপনি এই জমি জনগণের কাছে দেবেন না কারণ আপনি বিশেষ শ্রেণিগুলিকে সন্তুষ্ট করতে চান, কারণ আপনাকে এই বিশেষ শ্রেণিগুলির উপর নির্ভর করতে হবে দেশ শাসন করার জন্য।

যদিও জনগণের এবং শরণার্থীদের অবস্থা খুবই খারাপ, এই জমিদারদের সংবিধানে সুরক্ষা প্রদান করা হয়েছে। আমরা সংবিধান প্রতি মুহূর্তে পরিবর্তন করতে পারি না এবং কীভাবে আপনি দরিদ্র শরণার্থীদের এবং জনগণকে জমি দেবেন অথবা দরিদ্র কৃষকদের দেবেন, যারা মুসলমান, তাদের থেকে বেশি মুসলমান যারা। তারা আল্লাহর উপর বিশ্বাস করে এবং তাদের নামাজ পড়েন।

কতজন ধনী মানুষ নামাজ পড়েন আমি জানি না, কিন্তু আমি দেখেছি দরিদ্র জনগণ সব সঠিকভাবে নামাজ পড়ছেন, তাদের জানাজার আছে বা না আছে। আপনি একটি ইসলামী সংবিধান তৈরি করছেন এবং ইসলামী পথের কথা বলছেন, কিন্তু আপনি যা দিচ্ছেন একদিকে, অন্যদিকে তা নিয়ে নিচ্ছেন, এবং দরিদ্র জনগণকে সবচেয়ে বেশি কষ্ট ভোগ করতে হচ্ছে।

এখন, তারা ইসলাম এবং ইসলামী পথের কথা বলছে, কিন্তু বিচারব্যবস্থা সম্পর্কে তারা কী করবে—তারা আলাদা করার চেষ্টা করবে, কতটা মূর্খ দেখাচ্ছে, এটি ২৫ বছরও নিতে পারে, এটি সব অস্পষ্ট, সংবিধানে স্পষ্ট প্রমাণ থাকা উচিত। তারপর তারা যা করেছে তা হলো যে, উচ্চ আদালতের একজন বিচারককে এক প্রদেশ থেকে অন্য প্রদেশে স্থানান্তর করা যেতে পারে। এখন নির্বাহী বিভাগ বিচারব্যবস্থাকে নিয়ন্ত্রণ করতে চায়, এটি কি ইসলামী সংবিধান? আমি জানতে চাই, ক্বাযির অবস্থান কী ছিল? এমনকি খলিফাকেও ক্বাযির সামনে যেতে হতো অভিযোগের জন্য।

এটাই ইসলামী সংবিধান, কিন্তু এখানে আমরা বিচারব্যবস্থাকে নির্বাহী থেকে আলাদা করতে চাই। আল্লাহ জানেন কত বছরে; এটি ২৫ বছরও লাগতে পারে! এটি হয়তো আমাদের মৃত্যুর পর হবে। তারা বলছে, “রাষ্ট্র যত দ্রুত সম্ভব বিচারব্যবস্থা ও নির্বাহী বিভাগ আলাদা করার চেষ্টা করবে।” এটি কি পাকিস্তানের জনগণের ইচ্ছার সাথে মেলে? প্রতিটি সংবিধানে আপনি পাবেন যে বিচারব্যবস্থা নির্বাহী থেকে আলাদা করা হয়েছে।

এখানে শাসক দল এবং বিশেষ শ্রেণির মানুষরা তাদের হাতে ক্ষমতা অক্ষুণ্ণ রাখতে চায়। আপনি কি এমন পরিস্থিতিতে ন্যায্যতা আশা করতে পারেন, যেখানে নির্বাহী বিভাগ বিচারব্যবস্থাকে নিয়ন্ত্রণ করতে চায়? এখন তারা বলবে, আমরা আপনাকে লাহোর থেকে ঢাকা এবং ঢাকা থেকে লাহোর স্থানান্তর করব। এটি একটি নতুন বিষয় যা তারা করেছে, যে উচ্চ আদালতের বিচারকদের এই প্রদেশ থেকে ঐ প্রদেশে স্থানান্তর করা যাবে।

মান্যবর উপ-স্পিকার:
আপনি সংবিধানের কোন অংশে চলে গেছেন?

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমি বিচার বিভাগ সম্পর্কে বলছি। আপনি যদি ধারা জানতে চান, আমি দিতে পারি।

মান্যবর হামিদুল হক চৌধুরী (পূর্ববাংলা: মুসলমান):
বিচার বিভাগের স্থানান্তর নির্বাহী বিভাগের কাজ।

শেখ মুজিবুর রহমান:
রাষ্ট্রপতির অনুমতি ছাড়া নয়, আমি জানি।

মান্যবর হামিদুল হক চৌধুরী:
এটা ধারা ৩০, আপনি এটা বাদ দিতে চান।

মান্যবর উপ-স্পিকার:
অনুগ্রহ করে আপনার বক্তব্য চালিয়ে যান।

শেখ মুজিবুর রহমান:
এখন, মহাশয়, ইসলামী ভাষা সম্পর্কে। ইসলামের ভাষা কী, মহাশয়—আরবি, উর্দু, ফার্সি না বাংলা? মুসলমানদের ভাষা কী, কে তা নির্ধারণ করবে? আমার বন্ধু বলেন উর্দু, আমি বলব বাংলা। পারসিকরা বলবে ফার্সি। তুর্কিরা বলবে তুর্কি। ইন্দোনেশিয়ানরা বলবে ইন্দোনেশিয়ান। অন্য জাতিরা বলবে তাদের নিজ নিজ ভাষা।

মহাশয়, কেন এই অস্পষ্টতা? এই খসড়া কী? দুইটি দাপ্তরিক ভাষা?

এবং প্রাদেশিক সরকার ও কেন্দ্রীয় সরকার চেষ্টা করবে একটি জাতীয় ভাষা গঠনের? এখানে দাপ্তরিক ভাষার ব্যবস্থাও আছে, আবার জাতীয় ভাষার ব্যবস্থাও আছে। এই সংসদের একজন সম্মানিত সদস্য, যিনি পররাষ্ট্র মন্ত্রী, তিনি ঢাকায় বলেছেন—এটি রাষ্ট্রভাষা বোঝায়। তাহলে কেন আবার জাতীয় ভাষার প্রয়োজন হচ্ছে? তিনি পূর্ববাংলার জনগণকে এবং পশ্চিম পাকিস্তানের জনগণকে ধোঁকা দিতে চান।

মান্যবর হামিদুল হক চৌধুরী:
দাপ্তরিক ভাষা মানে রাষ্ট্রভাষা।

শেখ মুজিবুর রহমান:
দাপ্তরিক ভাষা মানে রাষ্ট্রভাষা নয়। দাপ্তরিক ভাষা মানে দাপ্তরিক ভাষা। যদি তা না হয়, তাহলে সংবিধানের ৩১ নম্বর ধারায় কেন জাতীয় ভাষা নিয়ে আলাদা ব্যবস্থা রাখা হয়েছে? যেখানে লেখা আছে:
“জাতীয় ভাষার বিকাশ ও উন্নতির জন্য কেন্দ্রীয় ও প্রাদেশিক সরকারসমূহ সর্বপ্রকার প্রচেষ্টা গ্রহণ করিবে।”
জাতীয় ভাষা কী আর দাপ্তরিক ভাষা কী—এটা কি ধোঁকাবাজি নয়, মহাশয়?

আপনারা দুইটি ভাষাকে স্বীকৃতি দিয়েছেন, কিন্তু ৩১ নম্বর ধারা জাতীয় ভাষার উন্নয়ন নিয়ে কথা বলছে।
মহাশয়, আপনি ইতিহাস জানেন। পশ্চিম পাকিস্তান বাংলা ভাষাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে গ্রহণ করার বিরোধিতা করছে না। আমি লাহোরে গিয়েছি, করাচি, পেশোয়ার ও রাওয়ালপিন্ডিতে মানুষের সঙ্গে দেখা করেছি। আমি দেখেছি সাধারণ মানুষ বাংলা ভাষাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে মানতে আপত্তি করেন না, কারণ পূর্ববাংলার মানুষ কখনো বলেনি যে শুধুমাত্র একটি রাষ্ট্রভাষা থাকবে এবং তা হবে বাংলা।

তারা এমনটি বলছে কারণ তারা জানে, পাঞ্জাবে মানুষ পাঞ্জাবি ভাষায় কথা বলে, কিন্তু শিক্ষা মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার হচ্ছে উর্দু। ফ্রন্টিয়ার প্রদেশেও তাদের ভাষা পশ্তু হলেও শিক্ষা মাধ্যম উর্দু, সিন্ধেও একই অবস্থা—ভাষা সিন্ধি, কিন্তু শিক্ষা মাধ্যম উর্দু।

পাকিস্তানে উর্দুভাষী মানুষের সংখ্যা পাঞ্জাবিভাষীদের থেকেও কম, কিন্তু পশ্চিম পাকিস্তানের বেশিরভাগ মানুষ শিক্ষা পাচ্ছে উর্দু ভাষায়।
আমরা বলেছি, পূর্ববাংলার মানুষ গোঁড়ামি করে না। তাদেরকে এই অভিযোগ করবেন না। তারা কখনো বলেনি শুধুমাত্র একটি রাষ্ট্রভাষা হবে এবং তা হবে বাংলা, যদিও তারা দেশের ৫৯ শতাংশ এবং তাদের শিক্ষা মাধ্যম বাংলা। তারা চেয়েছে পাকিস্তানের দুটি রাষ্ট্রভাষা হোক। তারা এই দাবির জন্য রক্ত দিয়েছে। মন্ত্রী হোন বা প্রধানমন্ত্রী, পূর্ববাংলা থেকে যারা নির্বাচিত হয়েছেন, সবাই প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন যে তারা বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা করবেন।

এখন তারা ছয়টি মন্ত্রিত্বের জন্য এই প্রতিশ্রুতি থেকে পিছিয়ে আসছেন। কতদিন মন্ত্রী থাকবেন আপনারা? পাকিস্তানের ইতিহাস, বিশ্বের ইতিহাস দেখুন। কতজন মন্ত্রী এসেছেন, গেছেন। মোহাম্মদ আলী বগরা ওয়াশিংটনে চলে গেছেন, নজিমুদ্দিন চলে গেছেন, ক্লিফটনে থাকেন, গোলাম মোহাম্মদও সেখানে থাকেন। ক্ষমতা কারও চিরস্থায়ী নয়। ক্ষমতা আসতে পারে, চলে যেতে পারে, কিন্তু জনগণ থাকবে, দেশ থাকবে।

মহাশয়, আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই যে পশ্চিম পাকিস্তানের সাধারণ মানুষ বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে স্বীকৃতি দিতে আপত্তি করেন না। কেবল শাসক গোষ্ঠীই বিশ্বকে দেখাতে চায় যে এখানকার মানুষ বাংলাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে মানতে চায় না, এবং তারা এটি করছে নিজেদের স্বার্থ রক্ষার জন্য। ইউনাইটেড ফ্রন্ট পূর্ববাংলার জনগণকে প্রতারণা করেছে, তাদের ভোটারদের প্রতারণা করেছে।

মহাশয়, আপনি নিশ্চয় খেয়াল করেছেন যে পাসপোর্টে উর্দু ব্যবহার করা হয়েছে ইংরেজির পাশাপাশি। আমি জিজ্ঞাসা করি—কে এই অনুমতি দিয়েছে? যদি উর্দু দেওয়া হয়, তাহলে বাংলা কেন দেওয়া হয়নি? আমি জানতে চাই—আপনারা কেন উর্দু ব্যবহার করেছেন যখন উর্দু এখনও পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা হিসেবে ঘোষণা করা হয়নি?

এছাড়া, প্রতিরক্ষা বিভাগেও প্রশিক্ষণ দেওয়া হয় উর্দু ও ইংরেজিতে। সেখানেও বাংলাকে অবহেলা করা হয়েছে।

মান্যবর হামিদুল হক চৌধুরী:
যেই মুহূর্তে সংবিধান পাস হবে, বাংলা ভাষা অন্তর্ভুক্ত করা হবে।

শেখ মুজিবুর রহমান:
এটি আমার জন্য অত্যন্ত আনন্দের বিষয়। কিন্তু বর্তমানে প্রতিরক্ষা বাহিনীতে প্রশিক্ষণ দেওয়া হচ্ছে শুধুমাত্র উর্দু ও ইংরেজিতে। এই বৈষম্যমূলক আচরণের জন্য কে দায়ী? এটি কি সরকারের নির্দেশে হচ্ছে, না কি গণপরিষদ উর্দুকেই পাকিস্তানের একমাত্র রাষ্ট্রভাষা হিসেবে ঘোষণা করেছে?
আমি চাই আমাদের মানুষ, আমাদের ছেলেরা উর্দু, বাংলা ও ইংরেজি—এই তিনটি ভাষাতেই প্রশিক্ষণ পাক।

যেমন আমি বলেছি, আমাদের পশ্চিম পাকিস্তানের ভাইয়েরা বাংলার বিরুদ্ধে নয়। কিন্তু শাসকচক্র, শাসকগোষ্ঠী এটা হতে দিচ্ছে না—এটাই সবচেয়ে দুঃখজনক বিষয়। শেষ পর্যন্ত, বাংলা অন্তর্ভুক্ত হলে ক্ষতি কী? যদি আমরা উর্দু না জানি, আমরা উর্দু শিখব; যদি তারা বাংলা না জানে, তারা বাংলা শিখবে। এইভাবে পাকিস্তানের দুই অংশের মধ্যে সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক গড়ে উঠতে পারে।

অবশ্য তারা সংবিধানে এটা অন্তর্ভুক্ত করেছে, কিন্তু তার পরেও তারা কোনও বাস্তব পদক্ষেপ নিচ্ছে না যাতে বোঝা যায় তারা সত্যিই বাংলাকে পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা হিসেবে গ্রহণ করেছে।
তারা এটা বুঝতে পারছে না যে আর সাধারণ মানুষকে ধোঁকা দেওয়া যাবে না। এখন সংবিধান গঠন করতে হবে দেশের স্বার্থে, জনগণের মঙ্গলার্থে, কেবলমাত্র শাসকচক্রের সুবিধার্থে নয়।

এখন, মহাশয়, তারা ঘোষণা করেছেন যে পাকিস্তান একটি গণতান্ত্রিক দেশ। আমি জানতে চাই, “গণতন্ত্র” বলতে তারা কী বোঝেন? ইসলামিক নামধারী একটি সংসদীয় সরকারব্যবস্থা—সেইটা নিশ্চয়ই। কিন্তু তারা রাষ্ট্রপতির হাতে ব্যাপক ক্ষমতা দিয়ে দিচ্ছে—আসলে সমস্ত ক্ষমতাই রাষ্ট্রপতির হাতে তুলে দিয়েছে।
মহাশয়, আমরা মোগল সাম্রাজ্যের অভিজ্ঞতা থেকে জানি, পাঠান শাসনের ইতিহাসও আমাদের জানা। এখন তারা পাকিস্তানে একটি নতুন বংশ গঠনের উদ্যোগ নিয়েছেন—চৌধুরী বংশ।

বর্তমান প্রধানমন্ত্রী একজন চৌধুরী। তার শাসনামলেই একটি সংবিধান তৈরি হচ্ছে, তাই একটি নতুন বংশ গঠন হোক তার নামে। যদিও আপনি বলছেন যে এটি সংসদীয় সরকারব্যবস্থা হবে, তবুও আপনি সংসদ ভেঙে দেওয়ার ক্ষমতা রাষ্ট্রপতির হাতে তুলে দিয়েছেন, যা পুরোপুরি গণতান্ত্রিক নীতির পরিপন্থী।

মান্যবর ডেপুটি স্পিকার:
আপনার বক্তৃতা শেষ করতে আর মাত্র দুই মিনিট সময় রয়েছে।

শেখ মুজিবুর রহমান:
মহাশয়, আমাকে আরও সময় দেওয়া উচিত। আমি তো অপ্রাসঙ্গিক কিছু বলিনি, আর এজন্যই আপনি একবারও আমাকে থামাননি। আমি অন্যদের মতো কথা বলছি না—মানে আমার বন্ধু ফরিদ আহমদের মতো নয়।

আব্দুল আলীম:
আবুল মনসুর আহমদের মতো?

শেখ মুজিবুর রহমান:
তিনি তার পুরো বক্তৃতাতেই প্রাসঙ্গিক কথা বলেছেন এবং আমার সম্মানিত বন্ধু হামিদুল হক সাহেবও তাকে চ্যালেঞ্জ করতে পারেননি।

তাই, মহাশয়, আমি যেটা বলছিলাম—এই বংশ গঠনের বিষয়টি। আমরা মুসলমানরা অতীতে বিভিন্ন বংশের দ্বারা শাসিত হয়েছি, এবং এখনো সেইভাবে শাসিত হতে পারি—এই কারণেই আমি বলছি, আরও একটি নতুন বংশ হোক, চৌধুরী বংশ।

এবং তারা এই বংশ তৈরি করছে রাষ্ট্রপতিকে সংসদ ভেঙে দেওয়ার পূর্ণ ক্ষমতা দিয়ে। রাষ্ট্রপতি হবেন পরোক্ষভাবে নির্বাচিত—কেন্দ্রীয় ও প্রাদেশিক আইনসভা দ্বারা নির্বাচিত, কিন্তু তিনি ভেঙে দিতে পারবেন সরাসরি নির্বাচিত সংসদ।

এই ক্ষমতা তাকে দেওয়া হয়েছে। তিনি মন্ত্রীদের বরখাস্ত করতে পারবেন, সংবিধান স্থগিত করতে পারবেন—“জরুরি অবস্থা” ঘোষণা করে…

মান্যবর ডেপুটি স্পিকার:
এই সব বিষয় তো আবুল মনসুর আহমদ সাহেব ইতোমধ্যেই উল্লেখ করেছেন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
এসব নতুন বিষয়—নতুন বংশ গঠনের প্রসঙ্গ। আমার বন্ধু আবুল মনসুর আহমদ তার চিন্তাভাবনাগুলো দর্শনগতভাবে উপস্থাপন করেছেন। আমি দার্শনিক নই, ভালো আইনজীবীও নই—তাই আমি সরাসরি কথা বলছি। আমি নিজেও একজন সরাসরি মানুষ।

মান্যবর ডেপুটি স্পিকার:
মানে, আপনার বক্তব্যের উপস্থাপনভঙ্গিই শুধু আলাদা? (হাসি)

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমার কথা হলো—রাষ্ট্রপতিকে এত ব্যাপক ক্ষমতা দিয়ে তারা আসলে একপ্রকার বংশ বা রাজতন্ত্রই গড়ে তুলেছে। আপনি যদি অনুমতি দেন, আমি গোটা অনুচ্ছেদটা পড়ে শোনাতে পারি।
তারা সব ক্ষমতা দিয়েছেন একজন ব্যক্তিকে—একজন এমন মানুষকে যিনি সরাসরি নির্বাচিত নন। রাষ্ট্রের প্রধান একজন পরোক্ষভাবে নির্বাচিত ব্যক্তি, কিন্তু তিনি পার্লামেন্ট—যা সরাসরি জনগণের দ্বারা নির্বাচিত—তা ভেঙে দিতে পারেন।
তিনি মুখ্যমন্ত্রী এবং মন্ত্রিসভা মনোনীত করবেন এবং তারা তাঁর পরামর্শে, তাঁর ইচ্ছানুযায়ী কাজ করবেন।

রাষ্ট্রপতি মন্ত্রিসভার পরামর্শে কাজ করবেন না—এই তো আসল বিষয়।
তাই আমি বলছি, এটি একেবারেই গণতান্ত্রিক নীতির পরিপন্থী। একটি গণতান্ত্রিক সংবিধানে রাষ্ট্রের প্রধান শুধু একটি প্রতীকী পদ হয়, কিন্তু দুর্ভাগ্যবশত পাকিস্তানে সেটা হচ্ছে না।

মহাশয়, “বরখাস্ত” শব্দটা পাকিস্তানে একেবারে ব্যথার বিষয়। আমি চাই, এই “বরখাস্ত” শব্দটা যত দ্রুত সম্ভব দূর করা হোক। পাকিস্তানে আমরা এত বরখাস্তের ঘটনা শুনেছি, বরং বলতে পারেন, পুরো ইতিহাসটাই যেন বরখাস্তে ভরা।

দেখুন, একদিন ফিরোজ খান নূন বরখাস্ত; পরের দিন ফজলুল হক বরখাস্ত; আরেকদিন মোহাম্মদ আলী বরখাস্ত—আর আল্লাহই জানেন আমাদের বর্তমান প্রধানমন্ত্রী কবে বরখাস্ত হবেন!
এটা কী? কোনো স্থিতিশীলতা নেই। আমরা কি সৌদি আরবে বাস করছি না পাকিস্তানে, যেখানে মানুষকে ইচ্ছামতো বরখাস্ত করা হয়?

আব্দুল আলীম:
আমি বলছি, আপনাকেও তো বরখাস্ত করা হয়েছিল!

শেখ মুজিবুর রহমান:
হ্যাঁ, আমাকেও বরখাস্ত করা হয়েছিল এবং জেলে পাঠানো হয়েছিল। আমি তখন পূর্ববঙ্গের মন্ত্রিসভার একজন মন্ত্রী ছিলাম। আমাকে বরখাস্ত করে সরাসরি গভর্নমেন্ট হাউস থেকে সেন্ট্রাল জেলে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছিল।
আমি এতে অত্যন্ত আনন্দিত।

মান্যবর ডেপুটি স্পিকার:
ভীষণ দুঃখজনক ঘটনা!

শেখ মুজিবুর রহমান:
না, এটা দুঃখজনক নয়; বরং আমি এতে খুশি ছিলাম।

মান্যবর ডেপুটি স্পিকার:
ভালো, অনুগ্রহ করে চালিয়ে যান।

শেখ মুজিবুর রহমান:

সুতরাং, স্যার, এই হল বরখাস্ত প্রসঙ্গ। এই বরখাস্তের ব্যাপারটি এখনই বন্ধ হওয়া উচিত। পাকিস্তানে এই বরখাস্তের ধারা অত্যন্ত বিপজ্জনক।

এখন আমি নির্বাচনী ব্যবস্থার প্রসঙ্গে আসছি। স্যার, বিশ্বের কোনো সংবিধানেই আপনি আলাদা নির্বাচনী ব্যবস্থার বিধান দেখবেন না, সম্ভবত শুধুমাত্র দক্ষিণ আফ্রিকার ক্ষেত্রে ব্যতিক্রম, যেখানে দুটি শ্রেণি রয়েছে—একটি সুবিধাভোগী শ্রেণি এবং অন্যটি বঞ্চিত শ্রেণি। সেখানে ভারতীয়, পাকিস্তানি এবং আফ্রিকানরা একসাথে থাকে। কিন্তু পাকিস্তানে তো এরকম কোনো ভেদাভেদ নেই। তবুও তারা এই নির্বাচনী ব্যবস্থার বিষয়টি সংবিধানে ইচ্ছাকৃতভাবে রেখে দিয়েছে।

তারা কেন এটা করেছে? তারা পাকিস্তানে বসবাসকারী সংখ্যালঘুদের ধোঁকা দিতে চায়। স্যার, আমি সম্প্রতি পূর্ববঙ্গে গিয়েছিলাম এবং সেখানে সাধারণ জনগণের সঙ্গে সংবিধান নিয়ে আলোচনা করার সুযোগ পেয়েছিলাম। সেখানে জনগণ যৌথ নির্বাচনের পক্ষে, কিন্তু তারা অসহায়—তারা কেন্দ্রের বিরুদ্ধে নিজেদের ক্ষীণ কণ্ঠে প্রতিবাদ করতে পারে না। আর যদি তারা প্রতিবাদ করে, তবে পরদিনই আবু হোসেন সরকার সাহেবের মন্ত্রিসভা পড়ে যাবে।

আমি বুঝি না কেন তারা যৌথ নির্বাচনী ব্যবস্থা দিতে চায় না, যখন জনগণ নিজেরাই তা চায়। বিশ্বের কোথাও আলাদা নির্বাচনী ব্যবস্থা নেই, কেবল দক্ষিণ আফ্রিকাতেই ব্যতিক্রম। এখানে, বারবার সংখ্যালঘুদের পক্ষ থেকে যৌথ নির্বাচনের দাবি সত্ত্বেও, আপনারা তা দিতে নারাজ। এটা কী গণতন্ত্র, নাকি কিছু আরেকটা? আপনি জনগণকে নিজের ইচ্ছামতো ভোট দেওয়ার অধিকার থেকেই বঞ্চিত করছেন।

আমি বলি, তাদের নৈতিক সাহস নেই সংবিধানে লিখে দেওয়ার যে যৌথ নির্বাচন হবে নাকি পৃথক নির্বাচন। তারা সেই জনগণের সামনে দাঁড়ানোর সাহস রাখে না, তাই তারা তাদের ধোঁকা দিতে চায়। আমি জানি বাংলার মানুষের মনোভাব এই সংবিধান নিয়ে। আমি সম্প্রতি ঢাকা গিয়েছিলাম।

আমার বন্ধুদের কারো সাহস নেই পূর্ববঙ্গের মানুষের মুখোমুখি হওয়ার। যদিও মওলানা ফজলুল হক সাহেবকে সবচেয়ে জনপ্রিয় বলা হয়, তিনি গতদিন ঢাকায় জনসভায় বক্তব্য দিতে পারেননি। কেউ তার কথা শুনতে পায়নি, শেষে তাকে সশস্ত্র পুলিশের পাহারায় সভাস্থল ত্যাগ করতে হয়।

(ইস্ট বেঙ্গল: মুসলিম) আবদুস সত্তার: এটাতো আপনাদের একচেটিয়া অধিকার।

শেখ মুজিবুর রহমান: তারা প্রতিটি দিক থেকেই পূর্ববঙ্গের মানুষকে সম্পূর্ণভাবে উপেক্ষা করেছে। যৌথ নির্বাচনের প্রশ্নে পূর্ববঙ্গের মানুষ ঐক্যবদ্ধ—শুধু কিছু মওলানা বাদে। আমাদের কিছু মওলানা যৌথ নির্বাচনের বিরুদ্ধে ফতোয়া দিয়েছেন। তারা পৃথক নির্বাচনী ব্যবস্থা চায়। কিন্তু আপনি জানেন, স্যার, আমাদের অনেক মওলানা এই সংসদে এসেছেন যৌথ নির্বাচনের মাধ্যমেই। মওলানা আতহার আলী এই সম্মানিত সংসদের একজন সদস্য।

পূর্ববঙ্গে হিন্দু ও মুসলমান একসাথে ভোট দিয়েছেন এবং মওলানা সাহেব সংসদে নির্বাচিত হয়েছেন। কিন্তু এখন তারা বলছেন যৌথ নির্বাচন ইসলামবিরোধী। তারা এই বিষয়ে জায়েয-নাজায়েযের প্রশ্ন তুলেছেন। স্যার, এই জায়েয-নাজায়েযের প্রশ্ন অত্যন্ত বিপজ্জনক। গত আট বছর ধরে পাকিস্তানে আমরা প্রতিটি নির্বাচনে—মিউনিসিপ্যালিটি, জেলা বোর্ড বা ইউনিয়ন বোর্ড—সবখানেই একসাথে ভোট দিয়ে এসেছি।

এখানেও, করাচি মিউনিসিপ্যাল কর্পোরেশনের নির্বাচনে মানুষ একসাথে ভোট দিয়েছে, কিন্তু তখন কেউ কোনো আপত্তি করেনি, কোনো মওলানাও বলেনি এটা ইসলামবিরোধী। আর সম্প্রতি পশ্চিম পাকিস্তান অন্তর্বর্তী আইনসভা নির্বাচনের কী হলো? তখন কেন তারা বলেনি যে এই নির্বাচন ইসলামবিরোধী? স্যার, মিঃ খুহরো নির্বাচিত হয়েছেন এবং বেঁচে গেছেন হিন্দুদের ভোটে। যৌথ নির্বাচনের মাধ্যমেই তিনি নির্বাচিত হতে পেরেছেন।

আপনি দেখেছেন, সব নির্বাচনে যৌথ নির্বাচনই হয়েছে। কিন্তু এখন তারা বলছে, যদি আপনি যৌথ নির্বাচনের কথা বলেন, তাহলে আপনি ইসলামবিরোধী কাজ করছেন, কোরআন ও সুন্নাহর বিরোধিতা করছেন। তারা বলছে, এটি একটি পাপ বা অপরাধ। যদি পাপ হয়, তবে আমরা নরকে যাব। সুতরাং, তারা বলছে, যৌথ নির্বাচনের দাবি করলেই সেটা গুনাহ বা অপরাধ।

তাহলে প্রশ্ন হল, গত আট বছর ধরে আমরা এই অপরাধ করে আসছি—একসাথে ভোট দিয়ে। আমাদের পিতামহরা যৌথভাবে ভোট দিয়েছেন, হয়ত সেই কারণেই তারা নরকে আছেন। আমি ভেবে অবাক হই, আল্লাহ কীভাবে তাদের ক্ষমা করবেন, যারা যুগের পর যুগ ধরে যৌথ ভোট দিয়েছেন মিউনিসিপ্যালিটি, জেলা বোর্ড, ইউনিয়ন বোর্ডে। এই মওলানারা এখন ফতোয়া দিচ্ছে—যৌথ নির্বাচন ইসলামবিরোধী।

এই যুক্তি ও ফতোয়া অনুযায়ী, স্যার, বিশ্বের সব মুসলমানই কাফের, কারণ তারা সবাই যৌথভাবে ভোট দিচ্ছে। আমি উদাহরণ দিয়ে বলি, বিশ্বের মুসলমানরা কিভাবে যৌথভাবে ভোট দেয়—তাও তারা প্রকৃত মুসলমান হয়েই।

ভারতে চার কোটি মুসলমান যৌথভাবে ভোট দেয়। ইন্দোনেশিয়ায় মুসলমান, খ্রিস্টান, চীনা ও বৌদ্ধরা সবাই মিলে ভোট দেয়। সেখানে সাত কোটি মুসলমান খ্রিস্টান ও অন্যান্যদের সঙ্গে একসাথে ভোট দেয়। বার্মায় বৌদ্ধ ও খ্রিস্টানরা মুসলমানদের সঙ্গে ভোট দেয়। লেবানন, সিরিয়া, মিশর এবং ইরানেও মুসলমানরা খ্রিস্টান ও ইহুদিদের সঙ্গে যৌথভাবে ভোট দেয়—তবু তারা প্রকৃত মুসলমান।

আপনি জানেন, বিশ্বের ৫০ কোটির মুসলমানদের মধ্যে আমরা মাত্র ৬ কোটি। আর যদি আমরা যৌথ নির্বাচনকে গ্রহণ করি, তবে আমরা কাফের হয়ে যাবো—এই যুক্তি অনুযায়ী তো সব মুসলমানই কাফের!

তাই, স্যার, আপনি দেখেছেন, বিশ্বজুড়ে মুসলমানরা যৌথভাবে ভোট দিচ্ছে। কিন্তু আমরা যদি সংবিধানে যৌথ নির্বাচনের বিধান রাখি, তবে সেটা ইসলামবিরোধী হয়ে যাবে এবং “লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ” বলা প্রত্যেক মুসলমানই কাফের হয়ে যাবে!

পূর্ববঙ্গে প্রতিদিন এই ধরনের ফতোয়া দেওয়া হচ্ছে, এবং জমিদাররা এর পেছনে অনেক টাকা খরচ করছে—পেছনের দরজা দিয়ে অর্থ আসছে—যৌথ নির্বাচনের বিরুদ্ধে ব্যাপক প্রচার চালানোর জন্য।

এখন, স্যার, আমি সমতার প্রশ্নে আসছি। আমরা সমতা মেনে নিয়েছি, কারণ, যেমন আমার নেতা সঠিকভাবেই বলেছেন, আমরা প্রমাণ করতে চেয়েছি যে পাকিস্তানের দুই অংশের মুসলমানরা এক জাতি। আমরা পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের মধ্যে সমতা মেনে নিয়েছি এই কারণে—পাকিস্তানের মুসলমান এক জাতি।

আমাদের বিদেশ ভ্রমণের পাসপোর্টে লেখা থাকে—”পাকিস্তানি খ্রিস্টান”, “পাকিস্তানি মুসলমান”, “পাকিস্তানি পার্সি”, “পাকিস্তানি বৌদ্ধ”। আমরা এজন্য অর্থ খরচ করেছি, যাতে বোঝানো যায় আমরা ‘পাকিস্তানি মুসলমান’, ‘পাকিস্তানি খ্রিস্টান’, ‘পাকিস্তানি বৌদ্ধ’, ‘পাকিস্তানি পার্সি’। এতে আপনি বুঝতে পারেন অবস্থাটা কী।

শ্রদ্ধেয় উপ-স্পিকার:
আপনি ইতিমধ্যেই চল্লিশ মিনিট সময় নিয়েছেন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমার মাত্র দুই-তিনটি বিষয় বাকি আছে আলোচনা করার। আমি আশা করি, আমার বন্ধুরা আমাকে কিছুটা সময় দেবে কথা বলার জন্য।

শ্রদ্ধেয় উপ-স্পিকার:
আপনার বন্ধুরা আপনাকে একই পরামর্শ দেবে।

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমার বন্ধুরা আমাকে কিছুটা সুবিধা দেবে, কারণ তারা জানে আমি এভাবেই কথা বলি। এখন, স্যার, আমি রেলওয়ের বিষয়ে আসছি। স্যার, এই খসড়া সংবিধান বিলে প্রেসিডেন্টকে এমন ক্ষমতা দেওয়া হয়েছে যে তিনি একটি কর্তৃপক্ষ নিয়োগ করবেন; আমি বুঝতে পারছি না, তারা পাকিস্তানের জনগণকে কী মনে করে?

শ্রদ্ধেয় উপ-স্পিকার:
এটা কোথায় বলা হয়েছে?

শেখ মুজিবুর রহমান:
এটা খসড়া সংবিধান বিলে বলা হয়েছে। একজন সদস্য মনোনীত হবেন কেন্দ্রের পক্ষ থেকে…

আবুল মনসুর আহমদ:
প্রেসিডেন্ট দ্বারা।

শেখ মুজিবুর রহমান:
একজন হবেন প্রেসিডেন্ট কর্তৃক, দুইজন হবেন পূর্ববঙ্গ সরকার কর্তৃক। এরপর, স্যার, পূর্ববঙ্গ আইনসভা তাদের বাজেট নিয়ে আলোচনা করার কোনো ক্ষমতা পাবে না এবং একইভাবে পশ্চিম পাকিস্তানের আইনসভাও তাদের রেলওয়ের বাজেট ও প্রশাসন নিয়ে কিছু বলতে পারবে না।

এছাড়াও বলা হয়েছে যে, ভবিষ্যতে যদি জাতীয় সংসদ মনে করে যে রেলওয়ের নিয়ন্ত্রণ প্রাদেশিক প্রশাসনের কাছ থেকে নিয়ে নেবে, তাহলে কেন্দ্র যেকোনো সময় তা ফিরিয়ে নিতে পারবে, কারণ সেই বিষয়ে জরুরি ব্যবস্থা এই বিলে রাখা হয়েছে।

তারা প্রদেশগুলোকে মোটেও কিছু দেয়নি। স্যার, গত আট বছরে পূর্ববঙ্গের রেলওয়ে সম্পূর্ণ ধ্বংস হয়ে গেছে।

শ্রদ্ধেয় উপ-স্পিকার:
যখন সংশ্লিষ্ট ধারা আলোচনায় আসবে তখন আপনাকে বক্তব্য দিতে দেব।

শেখ মুজিবুর রহমান:
স্যার, আমি শুধু এটা বলতে চাই যে, ওরা বলছে এটা প্রাদেশিক তালিকায় দিয়েছে, আমি এটা প্রমাণ করতে চাই যে আসলে তা নয়।

শ্রদ্ধেয় উপ-স্পিকার:
উপযুক্ত সময়ে করুন। তখন আপনাকে বলতে দেব।

শেখ মুজিবুর রহমান:
অন্তত এই পর্যায়ে আমাকে রেলওয়ে বিষয়ে কিছু বলার সুযোগ দিন। তারপর আমি আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসনের বিষয়টি বলব এবং আমার বক্তব্য শেষ করব।

শ্রদ্ধেয় উপ-স্পিকার:
আমি আপনাকে বিস্তারিত আলোচনার অনুমতি দেব না।

শেখ মুজিবুর রহমান:
স্যার, আমি আপনাকে দেখাতে চাই কীভাবে তারা আমাদের ইঞ্জিন নিয়ে গেছে পূর্ববঙ্গ থেকে; কীভাবে তারা আমাদের স্যালুন নিয়ে গেছে; কীভাবে তারা আমাদের টাকা খরচ করেছে।

শ্রদ্ধেয় উপ-স্পিকার:
তারা কীভাবে নিয়ে গেছে?

শেখ মুজিবুর রহমান:
আকাশপথে, সমুদ্রপথে, জাহাজে, স্টিমারে। আমরা চাইলে ভারতের মধ্য দিয়ে এই পাশে আসতে পারি। স্যার, রেলওয়ে একটি বাণিজ্যিক বিষয়। করাচির মতো দূরবর্তী স্থান থেকে পূর্ব পাকিস্তানে যেকোনো বিষয়ে প্রশাসন চালানো প্রায় অসম্ভব। গত আট বছরে পূর্ববঙ্গ রেলওয়ের প্রশাসনে চরম বিশৃঙ্খলা ও বিশাল গাফিলতির মধ্য দিয়েই এটা প্রমাণিত হয়েছে।

শ্রদ্ধেয় উপ-স্পিকার:
আপনি কোথা থেকে উদ্ধৃতি দিচ্ছেন?

শেখ মুজিবুর রহমান:
এটা আমার নিজের নোট। আমাকে অনেক তথ্য উপস্থাপন করতে হবে, তাই আমি এই নোট প্রস্তুত করেছি। আমি আপনার মতো একজন অভিজ্ঞ সংসদ সদস্য নই যে এক্সটেম্পোরে (অপ্রস্তুতভাবে) কথা বলতে পারি। আমি তেমন ভালো ছাত্রও ছিলাম না।

এখন, স্যার, পূর্ববঙ্গ রেলওয়ে, যদিও এটি একটি সরকারি প্রতিষ্ঠান, এটি একটি সম্পূর্ণ বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠান, এবং একটি বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠানের মূল বিষয় হলো সঠিক হিসাব-নিকাশ। পূর্ববঙ্গ রেলওয়ে সরকারের হিসাব থেকে আলাদাভাবে হিসাব রাখে এবং একটি পৃথক হিসাব বিভাগ পরিচালনা করে, কেবল এর মোট আয় ও রাজস্ব ব্যয় প্রতি মাসে পাকিস্তানের হিসাব মহানিয়ন্ত্রকের মাসিক রিপোর্টে একটি পৃথক আইটেম হিসেবে অন্তর্ভুক্ত হয়।

বিগত কয়েক বছরের আয় ও ব্যয়ের ব্যবধান থেকে অবশ্যই বোঝা যায় যে পূর্ব পাকিস্তান রেলওয়ে একটি লাভজনক প্রতিষ্ঠান ছিল কি না। গত সাত বছরে, অর্থাৎ এপ্রিল ১৯৪৮ থেকে ৩১শে মার্চ ১৯৫৫ পর্যন্ত, পূর্ববঙ্গ রেলওয়ে মোট ১৪৬ লাখ রূপি নিট মুনাফা অর্জন করেছে, অর্থাৎ প্রতি বছর গড়ে ২১ লাখ রূপি।

কিন্তু রেলওয়ের প্রশাসন দাবি করে যে এটিকে প্রকৃত নিট লাভ বলা যায় না, কারণ কিছু ব্যয় আছে যা অতীতে না হলেও ভবিষ্যতে করতে হবে, ফলে পূর্ববঙ্গ রেলওয়েকে তারা একটি লোকসানী প্রতিষ্ঠান হিসেবে উপস্থাপন করছে।

আবার, পূর্ববঙ্গ রেলওয়ের লাভ-লোকসানের হিসাব এবং পাকিস্তান রেলওয়ের অ্যাপ্রোপ্রিয়েশন হিসাবের দ্বিতীয় অংশে (১৯৪৬-৫০), যা জেনারেল ম্যানেজার এবং চিফ অডিটর দ্বারা স্বীকৃত এবং যা সংসদে উপস্থাপন করা হয়েছে অপরিবর্তনীয় ও চূড়ান্ত হিসাব হিসেবে, সেখানে দেখা যায় ১৯৪৯-৫০ অর্থবছরে পূর্ববঙ্গ রেলওয়ে ১৩৯ লাখ রূপি নিট লাভ করেছে।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:
এই নোটটা আপনার জন্য কে লিখে দিয়েছেন?

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমি নিজেই লিখেছি। আমি জানি কীভাবে নোট তৈরি করতে হয়। আপনি আমাকে কী ভাবেন, স্যার?

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:
আপনি বলেছিলেন আপনি একটি নোট থেকে পড়বেন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
হ্যাঁ, আমার নিজের নোট থেকে পড়ছি এবং আমি এটা পড়ার অধিকার রাখি। আমি আমার নোট থেকে পড়ছি কারণ এতে কিছু তথ্য ও পরিসংখ্যান আছে যেগুলো আমি তাৎক্ষণিকভাবে দিতে পারি না।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:
তাহলে এটা আপনার বক্তব্যেরই অংশ, কেবল নোট নয়।

শেখ মুজিবুর রহমান:
ঠিক আছে, স্যার। আমি এটিকে আমার বক্তব্যের অংশ বলেই ধরছি। সুতরাং, স্যার, পূর্ববাংলা রেলওয়ে ১৯৪৮-৪৯ সালে ১৫৯ লক্ষ টাকা এবং ১৯৪৯-৫০ সালে ১৩৯ লক্ষ টাকা নিট মুনাফা করেছে। কিন্তু পাকিস্তান রেলওয়ের অ্যাপ্রোপ্রিয়েশন হিসাব, পার্ট-I, ১৯৫১-৫২-এর ‘G’ সংযুক্তিতে, পৃষ্ঠা ৫১-এ বলা হয়েছে, পূর্ববাংলা রেলওয়ে ১৯৪৮-৪৯ সালে ৯৫ লক্ষ টাকা এবং ১৯৪৯-৫০ সালে ১০৭ লক্ষ টাকা লোকসান করেছে। এমন প্রমাণিত ও অপরিবর্তনীয় হিসাব উল্টে দেওয়া কেবল হাস্যকরই নয়, বরং যেকোনও বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠানে তা অকল্পনীয় এবং এমনকি আইনগতভাবে চ্যালেঞ্জযোগ্য।

আরও আশ্চর্যের বিষয় হলো, বর্তমান রেলওয়ে কর্তৃপক্ষ এখনো দাবি করে যে, ১৯৪৮-৪৯ ও ১৯৪৯-৫০ সালের হিসাবগুলোতে কিছু অতিরিক্ত ডেবিট ছিল যেগুলো লাভ-লোকসানের হিসাবে ধরা হয়নি। অথচ একই সময়ে তারা জোর দিয়ে বলছে যে, ঐ বছরের লাভ-লোকসানের হিসাব একদম সঠিক ছিল। এমন ব্যাখ্যা আরও বিশ্রী ও নির্বোধ কিছু হতে পারে না।

সংক্ষেপে বললে, পূর্ববাংলা রেলওয়ে অবশ্যই একটি লাভজনক প্রতিষ্ঠান ছিল, যদিও এটিকে কেবলমাত্র নামমাত্র লাভ দেখানো হয়েছে, যা হিসাব মহানিয়ন্ত্রকের রাজস্ব ফেরত প্রতিবেদনে ইনকাম ও এক্সপেন্ডিচারের পার্থক্যে প্রতিফলিত হয়েছে।

কিন্তু ১৯৫০-৫১ সাল থেকে রেলওয়ে কর্তৃপক্ষ ইচ্ছাকৃতভাবে পূর্ববাংলা রেলওয়েকে লোকসানি দেখানোর চেষ্টা করেছে, এমনকি পূর্ববর্তী হিসাব উল্টে দিয়ে নিজেদের মারাত্মক অব্যবস্থাপনা ও দুর্নীতি ঢাকতে চেয়েছে।

বাস্তবতা হলো, যদি পূর্ববাংলা রেলওয়ে পরিচালনা ন্যূনতম দক্ষতার সঙ্গে করা হতো, তাহলে এটি বছরে ২১ লক্ষ টাকার নামমাত্র মুনাফার পরিবর্তে সম্মানজনক পরিমাণ লাভ করতো। এমনকি পাকিস্তান রেলওয়ের অ্যাপ্রোপ্রিয়েশন অ্যাকাউন্টে লাভ-লোকসানের হিসাবেও প্রকৃত লাভকে খাটো দেখানো হয়েছে। কারণ, সেখানে পূর্ববাংলা রেলওয়ের মোট আয়ের সঙ্গে গড়ে ১২০ লক্ষ টাকার মূলধনী ব্যয়ের সুদ যোগ করা হয়েছে, যার অধিকাংশই স্বাধীনতার পূর্বের ভারতে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ— পরবর্তীকালে মূলধনী ব্যয়ে গঠিত নয়।

এছাড়া, পূর্ববাংলা রেলওয়ের মোট আয় থেকে বার্ষিক গড়ে ৯৯ লক্ষ টাকা অবচয় তহবিলে সরানো হয়েছে। হিসাবের বাইরে গিয়ে বললে, পূর্ববাংলা রেলওয়ের ব্যয় অকারণে বেড়েছে কারণ তারা জাপান থেকে ২৫টি MGYD ক্লাস ইঞ্জিন কিনেছে ১৫০ লক্ষ টাকায়, ১০টি ডিজেল ইঞ্জিন ১ কোটি টাকায়, ১৩টি XB ইঞ্জিন ১ কোটি টাকায় এবং ৭০০টি ওয়াগন ২১০ লক্ষ টাকায়, সব মিলিয়ে ৫৬০ লক্ষ টাকার সম্পদ কিনেছে যেগুলোর বেশিরভাগই অচল অবস্থায় পড়ে আছে।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:
খুবই মজার কথা, কিন্তু এসব কিছুই প্রাসঙ্গিক নয়।

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমি দুঃখিত, স্যার, কিন্তু আমি এটা শেষ করতেই হবে।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:
ঠিক আছে, দ্রুত শেষ করুন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
ঠিক আছে, স্যার। শুধু এই ক্রয়গুলোতেই প্রতিবছর ৮০ লক্ষ টাকার ক্ষতি হয়েছে। তদুপরি পূর্ববাংলা রেলওয়ের ৯টি পুরনো কিন্তু ভালো ইঞ্জিন depreciated book value-তে উত্তর-পশ্চিম রেলওয়েকে দিয়ে দেয়া হয়েছে এবং তার বদলে ৯টি ডিজেল ইঞ্জিন কেনা হয়েছে, যার ফলে সুদের বোঝা আরও বেড়েছে।

আবার পূর্ববাংলা রেলওয়ে প্রতিবছর গড়ে ১২ লক্ষ টাকা ক্ষতি করেছে বিভাজনের আগের অতিরিক্ত জনবল বজায় রেখে এবং পশ্চিম পাকিস্তানে বসবাসকারী কর্মচারীদের জন্য ২ লক্ষ টাকার মতো প্রবাস ভাতা দিয়ে।

যদি পূর্ববাংলা রেলওয়ে ন্যূনতম দক্ষতার সঙ্গে পরিচালিত হতো এবং এখনো যদি হয়, তাহলে তা সহজেই বছরে ৩০০ লক্ষ টাকা লাভ দিতে পারতো। কেউ প্রশ্ন করতে পারে, কীভাবে পূর্ববাংলা রেলওয়ে এতটা খারাপভাবে চালানো হলো যে তা প্রায় মুনাফাহীন পর্যায়ে পৌঁছাল? উত্তরটি সহজ— যোগাযোগ মন্ত্রণালয়ের রেলওয়ে বিভাগ করাচি থেকে দূরবর্তী চট্টগ্রামের ব্যবস্থাপনায় কোনো কার্যকর নিয়ন্ত্রণ রাখতে পারেনি। চট্টগ্রামের কর্তৃপক্ষ ছোট ছোট একনায়কের মতো আচরণ করেছে এবং যা ইচ্ছা করেছে তাই করেছে।

সাধারণ অভিজ্ঞতাও বলে, যেখানে নিয়ন্ত্রণ ও তদারকি দুর্বল থাকে, সেখানে দুর্নীতি ও বিশৃঙ্খলা অনিবার্য। পূর্ববাংলা রেলওয়েও এর ব্যতিক্রম নয়। করাচির প্রশাসন চট্টগ্রামের রেল কর্তৃপক্ষের ওপর কার্যকর কোনো নিয়ন্ত্রণ রাখতে পারেনি, আর পূর্ব পাকিস্তান সরকার ও জনগণ ছিল এই দুর্নীতির নিরুপায় দর্শক।

সুতরাং, এটি স্পষ্টভাবে স্বীকার করতে হবে যে পূর্ববাংলার মতো একটি বাণিজ্যিক প্রতিষ্ঠান করাচি থেকে পরিচালিত হতে পারে না এবং তাই এটি প্রাদেশিক বিষয়ে পরিণত করে স্থানীয়ভাবে নিয়ন্ত্রিত হওয়া উচিত। এখন আপনি জানেন, স্যার…

মাননীয় উপ-স্পিকার:
আপনার জন্য ৩০ মিনিট নির্ধারিত ছিল, আপনি ইতোমধ্যে ৫০ মিনিট সময় নিয়েছেন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
অনুগ্রহ করে আমাকে আর কয়েক মিনিট সময় দিন।

মাননীয় উপ-স্পিকার:
শুধুমাত্র পাঁচ মিনিট।

শেখ মুজিবুর রহমান:
না স্যার, আমাকে আরও ১৫ মিনিট দিন, আমি শেষ করার চেষ্টা করব।

মাননীয় উপ-স্পিকার:
আমি তা দেখব।

শেখ মুজিবুর রহমান:
স্যার, পাকিস্তানের সর্বত্র নিয়ন্ত্রণ, আর এখানে আমাদের উপরেও নিয়ন্ত্রণ চাপানো হচ্ছে।

মাননীয় উপ-স্পিকার:
আপনি কিছু হারিয়েছেন কি?

শেখ মুজিবুর রহমান:
না স্যার, আমি পূর্ববঙ্গ রেলওয়ে সম্পর্কে আর একটি কথা বলতে চাচ্ছিলাম। মাত্র এক সেকেন্ড দিন, স্যার। এখানে চারজন বিভাগীয় প্রধান রয়েছেন, এদের কেউই বাঙালি নন। উপ-প্রধান চারজন, তাদের মধ্যে একজন মাত্র বাঙালি। এটিই বাস্তব চিত্র। যাই হোক, আমি এই বিষয়ে শেষ করেছি এবং এখন অন্য বিষয়ের দিকে আসছি—আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসন যা পূর্ববঙ্গের মানুষের দাবি।

মাননীয় উপ-স্পিকার:
আশা করি এটি আপনার শেষ বিষয়, কারণ এটাই আপনার শেষ সুযোগ।

শেখ মুজিবুর রহমান:
আপনি যদি আমাকে ১৫ মিনিট দেন স্যার, আমি শেষ করার চেষ্টা করব, আর যদি না পারি তাহলে বসে যাব। স্যার, আমি প্রতিরক্ষা সম্পর্কে বলছিলাম এবং আমার বন্ধু মি. আবুল মনসুর এই বিষয়ে অনেক কিছু বলেছেন, কিন্তু আমি আরও এক-দুইটি বিষয় যোগ করতে চাই। আপনি জানেন স্যার, কখনও কখনও প্রশ্ন ওঠে— ঐ বিভাগে কতজন বাঙালি আছেন। এখন আমি এই বিষয়ের উপর আলোকপাত করতে চাই।

মাননীয় উপ-স্পিকার:
এই বিষয়গুলো প্রাসঙ্গিক নয়।

শেখ মুজিবুর রহমান:
কেন স্যার? এটি আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসনের প্রশ্ন। আমরা, গরিব বাঙালিরা আমাদের ন্যায্য হিস্যা চাই।

মাননীয় উপ-স্পিকার:
কিন্তু এসব নিয়ে আলোচনা হবে ধারা অনুযায়ী আলোচনার সময়। তখন আপনি সব কিছু বলার সুযোগ পাবেন। এখন কেন সব একসাথে বলছেন?

শেখ মুজিবুর রহমান:
ঠিক আছে স্যার, আমি আপনার আদেশ মানি। আমি আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসন ও সবক্ষেত্রে সমতা নিয়ে বলছিলাম। এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, এতে কোনো সন্দেহ নেই। এখন তারা আমাদের জিজ্ঞেস করে— কেন আমরা আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসন চাই। স্যার, এটা কি ইসলামের বিরুদ্ধে? আমি জানি না, কবে আমাদের মাওলানারা ফতোয়া দেবেন যে এটা ইসলামবিরোধী, যেমন আমার বন্ধু মি. ফারিদ আহমদ বলেছিলেন।

মি. আবদুল আলিম:
তিনি চৌধুরী নন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমি জানি, তিনি মি. ফারিদ আহমদ। তিনি আমার বন্ধু।

মাননীয় উপ-স্পিকার:
আমি জানি না আপনি যা বললেন, তা নিয়মের পরিপন্থী কিনা। (হাসি)

শেখ মুজিবুর রহমান:
না স্যার, এটি সংবিধানের একটি মৌলিক নীতি। এ বিষয়ে অনেক কথা বলা হয়েছে এবং আমি চাই এই কথাগুলোও এর সাথে যোগ করা হোক।

মাননীয় উপ-স্পিকার:
চলুন, যোগ করুন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমার বন্ধুরা বলেন, কেন আপনি আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসন চান? এটা তো ২১ দফার মধ্যে নেই। এটা তো অস্পষ্ট কিছু। আমি চাই আমার বন্ধু মি. ফারিদ আহমদ এই কথাটা তাদের বলুন যারা তাকে ভোট দিয়েছে। আপনি জানেন স্যার, যখন নির্বাচন আসে, তখন মানুষ আপনাকে একটি ইশতেহার দেয় এবং এই ২১ দফা ছিল জনগণের ইশতেহার। জনগণ আমাদের এই ২১ দফার ভিত্তিতে ভোট দিয়েছে। তারা মি. সোহরাওয়ার্দী বা মি. ফজলুল হক বা মওলানা ভাসানীকে ভোট দেয়নি। জনগণ এই ২১ দফাকে ভোট দিয়েছে, অন্যথায় এই লোকেরা যারা নির্বাচিত হয়ে এখানে এসেছেন, তারা হয়তো তাদের জীবদ্দশায় এই গণপরিষদে আসতে পারতেন না। এটি ২১ দফার প্রথম ধারাতেই স্পষ্টভাবে বলা আছে, এবং আপনি যদি আমাকে পড়ার অনুমতি দেন, যেমন আপনি অন্যদের দিয়েছেন, তাহলে আমি আপনাকে তা পড়ে শুনাতে পারি।

(চলমান…)

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:
এটা আগে থেকেই পাঠ করা হয়েছে।

শেখ মুজিবুর রহমান:
স্যার, প্রতিরক্ষা, পররাষ্ট্র ও মুদ্রা—এই তিনটি বিষয়ে যদি কেন্দ্র সরকারের হাতে থাকে, তাহলেই কেন্দ্র একটি শক্তিশালী কেন্দ্র হতে পারে।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:
এই যুক্তি তো আমরা আগে থেকেই শুনেছি জনাব আবুল মনসুর সাহেবের কাছ থেকে। আমরা চাই কিছু নতুন যুক্তি।

শেখ মুজিবুর রহমান:
স্যার, আমি বিস্তারিতভাবে যাচ্ছি না, কেবল উল্লেখ করছি। আমাদের বন্ধুরা বলেন, এই তিনটি বিষয়ের মাধ্যমে কেন্দ্র দুর্বল হয়ে যাবে। কিন্তু স্যার, আমরা প্রমাণ করতে পারি যে এটি একটি শক্তিশালী কেন্দ্র হবে। স্যার, বিগত আট বছর ধরে কেন পূর্ববঙ্গের জনগণ আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসনের জন্য সংগ্রাম করে যাচ্ছে?

দুঃখজনকভাবে, স্যার, আমার কাছে আর বেশি সময় নেই। কিন্তু যদি আপনি অনুমতি দেন, তাহলে আমি আপনাকে দেখাতে পারি যে পূর্ববঙ্গের জনগণের সাথে কতটা অবিচার করা হয়েছে। স্যার, মি. গুরমণি বলেছেন, পূর্ববঙ্গ কেন্দ্রীয় সরকারকে ২৫ শতাংশ রাজস্ব প্রদান করত। পরে তারা বলে এটি কমে ২০ শতাংশে এসেছে এবং এখন এটি মাত্র ১৪ শতাংশ। তারা নিজেরাই এ কথা বলেন। তাহলে দেখা যাচ্ছে, দিন দিন এটি কমে আসছে। এই হারে চলতে থাকলে ১৯৬০ সালে তা শূন্যে পৌঁছাবে। পূর্ববঙ্গ এতটাই নিঃস্ব হয়ে পড়েছে।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:
এ কথাও তো মি. আবুল মনসুর আমাদের জানিয়েছেন। (হাসি)

শেখ মুজিবুর রহমান:
স্যার, আমি কেবল আপনাকে বিষয়টি স্মরণ করিয়ে দিচ্ছি। স্যার, বিষয়টি এমন: পাকিস্তানের শরীরে দুটি হাত রয়েছে। একটি পশ্চিম পাকিস্তান এবং অপরটি পূর্ব পাকিস্তান। তারা একটি হাতকে শক্তিশালী করছে আর অন্যটিকে দুর্বল করে ফেলছে। স্যার, এই নীতি ভুল এবং তা দেশকে ধ্বংসের পথে নিয়ে যাবে।

কেন্দ্রীয় সরকারের চাকরিতে, ৫৬ শতাংশ জনসংখ্যার প্রতিনিধি হয়েও আমরা ৫ শতাংশেরও কম অংশীদারিত্ব পাচ্ছি না। পূর্ববঙ্গের মানুষ শিক্ষিত, কিন্তু তারা তাদের ন্যায্য অংশ পাচ্ছে না। স্যার, আমরা পশ্চিম পাকিস্তানের সাধারণ মানুষকে দোষারোপ করি না। বরং আমরা তাদেরও স্বায়ত্তশাসন দিতে চাই। যদি পূর্ব পাকিস্তান স্বায়ত্তশাসন পায়, তাহলে পশ্চিম পাকিস্তানের মানুষও স্বায়ত্তশাসন পাবে।

আমরা দোষ দিই শাসকচক্রকে—এই জমিদার, জাগিরদার ও বড় বড় ভূস্বামীদের, যারা পশ্চিম পাকিস্তানের জনগণের ওপর শাসন করছে। তারা এতটাই দমনপীড়নের শিকার যে তারা চিৎকার করতেও পারে না, দাবি জানাতেও পারে না। কিন্তু পূর্ব পাকিস্তানের মানুষ রাজনৈতিকভাবে সচেতন। তারা যেকোনো নেতাকে চ্যালেঞ্জ করতে জানে। তারা মি. ফজলুল হক, মি. সোহরাওয়ার্দী, মওলানা ভাসানীকেও চ্যালেঞ্জ করেছে। তারা তাদের নেতাদের বলে দেয়, “আপনি ভুল করেছেন, আমরা আপনাকে ভোট দেব না।” কিন্তু তারাও দমনপীড়নের শিকার, তাদের অর্থনীতিকে ধ্বংস করা হয়েছে। তাদের জমি নেই, আশ্রয় নেই।

কিন্তু, স্যার, আমাদের কোনো অভিযোগ নেই পশ্চিম পাকিস্তানের সাধারণ মানুষের বিরুদ্ধে, আমাদের অভিযোগ শাসকচক্রের বিরুদ্ধে, যারা পেছনের দরজা দিয়ে এই সংবিধান সভায় প্রবেশ করেছে। যারা কখনো জেলাপরিষদের সদস্যও ছিল না, তারা এখন পাকিস্তানের পররাষ্ট্রমন্ত্রী হয়ে গেছেন। আর এইসব লোকেরা পূর্ব পাকিস্তানের মানুষের পক্ষ হয়ে কথা বলছেন এবং বলছেন যে পূর্ববঙ্গবাসী এই খসড়া সংবিধানকে সমর্থন করে।

স্যার, আমি সদ্য পূর্ব পাকিস্তান থেকে এসেছি এবং আমি জানি সেখানে মানুষের মনোভাব কী। আমি জানি, তারা এই অনৈসলামিক, অগণতান্ত্রিক এবং একনায়কতান্ত্রিক সংবিধানকে সম্পূর্ণভাবে প্রত্যাখ্যান করেছে, এবং এটি পাকিস্তানের জনগণ, বিশেষ করে পূর্ব পাকিস্তানের জনগণের পক্ষে গ্রহণযোগ্য নয়।

এই লোকেরা ভাবছে যে তারা করাচিতে বসে থাকবে, যেমন মি. পাঠান—তিনি আর কখনো পূর্ব পাকিস্তানে ফিরে যাবেন না; তিনি এখানেই স্থায়ী হয়েছেন। এই লোকেরাও ভাবছে তারা কিছু অর্থ উপার্জন করবে, এখানে একটি ঘর বানাবে।

তারা আর ফিরে যেতে পারবে না কারণ তারা পূর্ববঙ্গের মানুষের আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসনের দাবি অগ্রাহ্য করছে, যা জনগণের প্রধান দাবি।

আপনারা আমাদের হত্যা করতে পারেন, জেলে দিতে পারেন। মাঝে মাঝে আমরা শুনি আমাদের জীবনের ওপর হুমকি রয়েছে। কিন্তু আমরা ভয় পাই না। আমরা জনগণের ভোটে নির্বাচিত হয়েছি ২১ দফা কর্মসূচির ভিত্তিতে, আঞ্চলিক স্বায়ত্তশাসনের ভিত্তিতে।

তারা বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারে, কিন্তু আমরা পারি না।

মি. আব্দুল আলীম:
আমরা কখনোই বিশ্বাসঘাতকতা করিনি।

শেখ মুজিবুর রহমান:
স্যার, পূর্ববঙ্গের জনগণ এই খসড়া সংবিধানকে কখনোই মেনে নেবে না। আপনারা আমাদের গ্রেফতার করতে পারেন। আপনারা ইতোমধ্যেই আমাদের অনেক বন্ধুকে গ্রেফতার করেছেন এবং আরো করবেন।

আমি আমার বন্ধুকে, মাননীয় মি. চুন্দ্রীগরকে আহ্বান জানাই—তিনি যে ভেঙে দেওয়া সংবিধান সভার বিরুদ্ধে ফেডারেল কোর্টে লড়েছিলেন এবং বর্তমানে সৌভাগ্যক্রমে আইনমন্ত্রী হয়েছেন—তিনি যেন ২১ দফা কর্মসূচির ভিত্তিতে সংবিধান প্রণয়ন করেন।

আপনারা চাইলে এই সংবিধান জোর করে পাস করাতে পারেন। কিন্তু যদি এই খসড়া সংবিধান চাপিয়ে দেন, তাহলে আপনি আগুন নিয়ে খেলছেন। আমি মাত্রই পূর্ববঙ্গ থেকে এসেছি, আমি জানি কৃষক, ক্ষুদ্র ব্যবসায়ী ও সাধারণ মানুষের মনোভাব কী। আপনি যদি এই সংবিধান চাপিয়ে দেন, তাহলে কী হবে একমাত্র আল্লাহ জানেন।

আমরা চাই পাকিস্তান রক্ষা হোক এই শাসকচক্রের হাত থেকে, সেই দরিদ্র মানুষের জন্য যারা অনেক ত্যাগ স্বীকার করে পাকিস্তান সৃষ্টি করেছিল। আজ যারা দেশ চালাচ্ছে, তারা পাকিস্তান আন্দোলনে ২ আনার সদস্যও ছিল না। তারা ইসলামকে ব্যবহার করে পাকিস্তানকে ধ্বংস করতে চায়।

আপনারা যদি ২১ দফা কর্মসূচির ভিত্তিতে সংবিধান প্রণয়ন করেন, তাহলে আমরা আপনাদের সহযোগিতা করবো, আপনাদের সঙ্গে থাকবো। কিন্তু যদি জনগণের ইচ্ছার বিরুদ্ধে যান, তাহলে আমরা শুধু পূর্ব পাকিস্তানে নয়, পশ্চিম পাকিস্তানেও এই একনায়কতান্ত্রিক, অগণতান্ত্রিক সংবিধানের বিরুদ্ধে মত গড়ে তুলবো।

আপনারা যদি গণতান্ত্রিক সংবিধান প্রণয়ন করতে রাজি হন, তাহলে আমরা সাত দিনের মধ্যেই, এমনকি তিন দিনের মধ্যেই তা পাস করতে সাহায্য করবো। কিন্তু সেই সংবিধান হতে হবে ২১ দফার ভিত্তিতে গণতান্ত্রিক। অন্যথায়, আমরা তা রুখে দেব, প্রাণপণ প্রতিরোধ করবো।

বঙ্গবন্ধুর ভাষণ ১৯৫৬ সালের ফেব্রুয়ারি মাস

১৯৫৬ সালের ফেব্রুয়ারি মাস – ১৫ ফেব্রুয়ারি পাকিস্তানের গণপরিষদে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ [ করাচি, বুধবার, বিকেল ৩ টা ]

করাচি, বুধবার, বিকেল ৩ টা

[প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন সংক্রান্ত প্রস্তাবিত সংশোধনী আলোচনার উদ্দেশ্যে মাননীয় ডেপুটি স্পিকার মিঃ সি.ই গিবন-এর সভাপতিত্বে করাচির অ্যাসেম্বলি চেম্বারে পাকিস্তান গণপরিষদের অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়।]

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:

শেখ মুজিবুর রহমান।

শেখ মুজিবুর রহমান:

মহোদয়, জনাব আবুল মনসুর আহমদ কর্তৃক আনীত সংশোধনী প্রস্তাব সমর্থন প্রসঙ্গে আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই …..।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার :

আপনার নিজের কি কোনো সংশোধনী প্রস্তাব নেই?

শেখ মুজিবুর রহমান:

জ্বি, মহোদ্বয়, রয়েছে। কিন্তু আমি সংশোধনী প্রস্তাবটি সম্পর্কে কিছু বলতে চাই।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:

প্রথমটি সম্পর্কে?

শেখ মুজিবুর রহমান:

জ্বি, প্রথমটি সম্পর্কে।

মহোদয়, যদিও আমার বন্ধু জনাব জহিরুদ্দিন যৌথ নাকি পৃস্তক নির্বাচকমন্ডলীর প্রশ্নে আমাদের সিদ্ধান্তে উপনীত না-হওয়া পর্যন্ত এক্ষণে এই ধারা নিয়ে আলোচনা না-করার জন্য সরকার পক্ষকে অনুরোধ জানিয়েছিলেন, তথাপি তারা এই ধারা নিয়ে আলোচনার জন্য আমাদের বাধ্য করেছেন। মহোদয়, আমাদের জন্য এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় আমাদের মরা-বাঁচার প্রশ্ন।

নিশ্চিত সমঝোতার ভিত্তিতে আমরা সমতার (Parity) প্রশ্নে সম্মত হয়েছিলাম, বলা হয়েছিলো সর্বত্র তথা সব ক্ষেত্রেই আমাদের জন্য সমতা নিশ্চিত করা হবে, ‘কিন্তু সেই প্রতিশ্রুতি পূরণ করা হনি। সমতার যে মৌলিক নীতির ওপর আমরা সমতা বিধানের প্রশ্নে সম্মত হয়েছিলাম সেই মৌলিক নীতিই তারা ভঙ্গ করেছেন। সেই কারণে আমরা আর সমতা চাই না।

আমরা চাই জনসংখ্যার ভিত্তিতে প্রতিনিধিত্ব, কারণ আমি আগেই বলেছি এটা হলো গিয়ে পূর্ব বাংলার মানুষের জন্য এক অপরিহার্য, গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন। শাসনতন্ত্রে আমরা কী ধরনের নির্বাচকমন্ডলী পেতে যাচ্ছি সেইটি আগে স্থির হওয়া দরকার, আমরা কি যৌথ নির্বাচকমন্ডলী না কি পৃথক নির্বাচকমন্ডলীর বিধান রাখতে যাচ্ছি।

এটা স্থির না হওয়া পর্যন্ত বিবেচনাধীন ধারা সম্পর্কে আলাচনা অর্থহীন। যদি তারা বলেন যে, মুসলমানরা একটি জাতি তাহলে পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের মুসলমানদের মধ্যে অবশ্যই সমতা রক্ষা করতে হবে। যদি তারা বলেন হিন্দুরা একটি জাতি তাহলে পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের হিন্দুদের ক্ষেত্রেও সমতা রক্ষা করতে হবে। যদি তারা বলেন খ্রিষ্টান সম্প্রদায় একটি জাতি তাহলে পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের খ্রিষ্টানদের ক্ষেত্রেও সমতা বিধান করতে হবে।

প্রশ্ন হলো মোট জনসংখ্যার শতকরা ৫৬ ভাগ রয়েছে পূর্ব বাংলায় আর শতকরা ৪৪ ভাগ রয়েছে পশ্চিম পাকিস্তানে; কিন্তু শুভেচ্ছার নির্দশন স্বরূপ সহযোগিতা প্রদানও ভ্রাতৃত্ববোধের কারণে এবং সর্বোপরি আমরা পাকিস্তানিরা ভাই-ভাই হিসেবে একসঙ্গে বাস করতে চাই এই মনোভাব প্রদর্শনের জন্য আমরা সমতার প্রশ্নটি মেনে নিয়েছিলাম। কিন্তু শাসক-চক্র যারা সরকার নিয়ন্ত্রণ করছে তারাই রাজনৈতিক অসন্তোষ সৃষ্টি করেছে এবং সেই কারণে পাকিস্তানের কোনো কোনো জনগোষ্ঠীর মধ্যে সন্দেহ বিরাজ করছে এবং আমরা সম্প্রতি, শুভেচ্ছা ও সহযোগিতার উদ্দেশ্যে সমতার প্রশ্নে সম্মত হয়েছিলাম। আমরা পাকিস্তানির এবং সর্বোপরি আমরা পাকিস্তানিই বটে।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:

এসব কথা আপনি আগও বলেছেন।

শেখ মুজিবুর রহমান:

এসব কথা পুনরাবৃত্তি আমাকে করতেই হবে, কারণ পূর্ব পাকিস্তানের জনগণের জন্য এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন এবং আমি আমরণ এ প্রশ্নের এই দিকটির প্রতি তাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেই যাবো, কারণ তারা পাকিস্তানকে একেবারে শেষ করে ফেলেছে। আপনারা উভয় পক্ষের জন্য ৫০ : ৫০ হার স্থির করেছেন। ১৫০ টি আসনের মধ্যে পূর্ব পাকিস্তান থেকে আসবেন ৩০ জন হিন্দু সদস্য এবং পশ্চিম পাকিস্তানে ১৫টি আসনই যাবে মুসলমান সদস্যদের জন্য।

তাহলে মহোদয়, দেখুন যে এই পশ্চিম পাকিস্তানি নেতারা আমাদের মধ্যে বিভাজন সৃষ্টি করে শাসন করতে চান। এটা সহ্য করা অসম্ভব। তাঁরা যৌথ বা পৃথক নির্বাচকমন্ডলীর প্রশ্নটির বিষয়ে আগে সিদ্ধান্ত না নিয়ে হাউসের অপরণ পক্ষে যেসব পূর্ব পাকিস্তানি নেতা তাঁদের সঙ্গে এখন বসে রয়েছেন তাদের ধোঁকা দিতে চান। তাঁরা যখন এই ধারার কথাই তুলেছেন তখন প্রতিনিধিত্বের প্রশ্নটি অবশ্যই জনসংখ্যার ভিত্তিতে স্থির করতে হবে। আপনারা তা করছেন না কেন?

আপনারা দাবি করছেন আপনাদের দেশ একটি গণতান্ত্রিক দেশ, আপনার দাবি করছেন এটা ইসলামি দেশ; আপনারা দাবি করছেন এটা ন্যায়বিচারের দেশ; আপনারা সকলের প্রতি ন্যায়বিচার করবেন। এইটে যদি সত্য হয় তাহলে, মহোদয, আপনি অব্যশই গণতান্ত্রিক নীতিমালা মানবেন। আপনাকে অবশ্যই মানতে হবে যে জনসংখ্যা অনুসারেই প্রতিনিধিত্ব হওয়া বাঞ্জনীয়। মহোদয়, আমি আপনার মাধ্যমে তাদের কাছে জানতে চাইআমাদের এই দাবি তাঁরা মেনে নিচ্ছে না কেন? তাঁরা বলছেন, কোনো সমতা-টমতা নয়। এ ধরনের কথা বলার কারণ কি?

আমার বন্ধুরা ইতোমধ্যে যথার্থই করেছেন যে আমরা যখন চাকুরিতে সমতার কথা বলেছি তখন তাঁরা তা ধন্যবাদের সঙ্গে প্রত্যাখ্যান করেছেন; যখন আমরা ব্যবসায়-বাণিজ্যে সমতার প্রশ্ন তুলেছি তখন তাঁরা ধন্যবাদের সঙ্গে তাতে অসম্মতি জানিয়েছেন এবং আমরা যখন অন্য কিছু চেয়েছি তখনও তাঁরা ধন্যবাদ জানিয়ে এড়িয়ে গেছেন। তাঁরা বলেন যে, আমাদের তাঁরা যেটুকু দেবেন সেটুকুই আমাদের গ্রহণ করা উচিত। আমাদের এখন আমাদের অধিকার না করার সময় এসেছে।

অতীতে আমরা যেসব ভুল করেছি তা ভুলে গিয়েছি, কিন্তু আর নয় আমরা এখন আর কোনো রকম ভুল করতে যাচ্ছি না। আমরা বিরোধী পক্ষের বন্ধুদের বিশ্বাস করে ভুল করেছিলাম, যারা আমাদের পশ্চিম পাকিস্তানী বন্ধু নয় বরং পশ্চিম পাকিস্তানের শাসকচক্র। এখন তাঁরা আমাদের শাসন করতে চান। এটিই আমার বক্তব্যের মূল কথা। আমি আপনাকে বলতে চাই যে, সমতার প্রশ্নটি এখন আর নেই। আমার পূর্ব পাকিস্তানের জনগণ-সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং সে কারণে আমরা অবশ্যই জনসংখ্যার ভিত্তিতে প্রতিনিধিত্ব চাইবো। তাঁরা যদি অস্বীকৃতি জানান, আমাদের বলার কিছুই নেই।

আমরা জানি যে এ ব্যাপারে আমাদের ইউনাইটেড ফ্রন্টের বন্ধুদের সাহায্য-সহযোগিতা তারা পাবেন, যাঁদের কাউকে কাউকে মন্ত্রী করা হচ্ছে এবং তাঁরা বলতে পারেন “ঠিক আছে, আমরা মন্ত্রিত্ব পেয়েছি, আমরা তাঁদের পক্ষেই ভোট দিব।” কিন্তু সময় আসছে এবং তা ঘনিয়েই আসছে, তাঁরা পরিণাম ভোগ করবেন। এইটুকু বলে আমি জনাব আবুল মনসুর আহমদ-এর আনীত সংশোধনী প্রস্তাবটির প্রশংসা করছি ও তা সমর্থন করছি।

মাননীয় আব্দুল লতিম বিশ্বাস (পূর্ব বাংলা : মুসলিম):

মহোদয়, আমি কিছু বলতে …..

শেখ মুজিবুর রহমান:

আপনি আমাদর না-খাইয়ে মেরে ফেলেছেন।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:

আপনি কি অনুগ্রহ করে এ কথা প্রত্যাহার করে নিবেন?

শেখ মুজিবুর রহমান:

মহোদয়, আমি বলেছি যে তিনি খাদ্যমন্ত্রী, অথচ আমরা না খেয়ে আছি। এটা কি অসংসদীয় ভাষা?

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:

এটা অসংসদীয় ভাষা নয়, তবে এটা নির্দয় মন্তব্য।

শেখ মুজিবুর রহমান:

এটা কটাক্ষ নয়।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার :

অনুগ্রহ করে আপনার মন্তব্য প্রত্যাহার করুন।

শেখ মুজিবুর রহমান :

আপনি যদি বলেন যে এটি নির্দয় মন্তব্য তাহলে আমি ভবিষ্যতে আমার বন্ধুর প্রতি দয়া প্রদর্শন করবো।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার :

মাননীয় সদস্যের সময় শেষ হয়ে গেছে।

জনাব জহিরুদ্দিন :

আমি মাত্র এক মিনিট সময় নেব। তাহলে, মহোদয়, সর্বপ্রথম আমার আপত্তি হলো প্রদেশিক স্বায়ত্তশাসনের প্রশ্নে আপনি অনভিপ্রেত হস্তক্ষেপ করছেন যদি তা ইচ্ছাকৃতভাবে করা হয়ে থাকে। আর যদি তা ভুল হয়ে থাকে তাহলে অবশ্যই তা সংশোধন করতে হবে। আমার দ্বিতীয় অভিযোগটি হলো আমি সম্পূর্ণ নিশ্চিত যে আপনি এখানে একটা ভুল করছেন এবং আপনি যদি উপযুক্ত ব্যবস্থা গ্রহণ না করেন তাহলে একটি চতুর সরকার আপনাকে যথেষ্ট ভোগাবে। এইটুকু বলেই আমি সংশোধনীটি সমর্থন করছি।

শেখ মুজিবুর রহমান :

আমি এই মর্মে আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই যে এটা তাঁরা ভুলবশত : বাদ দেননি; আমার কথা হলো তাঁরা ইচ্ছাকৃতভাবেই এর জন্য কোনো ব্যবস্থা রাখেননি। আমার বন্ধু সরদার আমির আজম খান-এর সংশোধনী প্রস্তাব থেকে আমি এ কথা প্রমাণ করতে পারি। মহোদয়, আমাদের এখানে নিটি লিস্ট রয়েছে- ফেডারেল লিস্ট, ঐকমত্য লিস্ট (Concurrent List) এবং প্রাদেশিক লিস্ট। এখন, মহোদয়, শাসনতন্ত্রে সুস্পষ্টভাবে লিখিত রয়েছে যে, আমরা প্রদেশগুলোকে কিছু ক্ষমতা প্রদান করছি।

কিন্তু মহোদয়, তাঁরা এই ধারা বলে অত্যন্ত চমৎকারভাবে ও সুকৌশলে কেন্দ্রীয় সরকারের হাতে ক্ষমতা নিয়ে গেছেন। এখন, মহোদয়, এখানে লেখা হয়েছে যে সংসদ কোনো বিল পাশ করলেও তাতে সম্মতি প্রদানের জন্য তা গভর্ণরের নিকট প্রেরিত হবে। তিনি সম্মতি প্রদান করতে পারেন অথবা তিনি যা করতে পারেন তা হলো তিনি সম্মতি প্রদানের বিষয়টি ধরে রাখতে পারেন। গভর্ণর যদি তাঁর সম্মতি প্রদানের বিষয়টি ধরে রাখেন তাহলে সেটি পুনরায় আইনসভায় প্রেরিত হবে ……..

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার :

আমি তা জানি।

শেখ মুজিবুর রহমান :

আপনি তা জানেন, কিন্তু তাঁরা বুঝতে পারছেন না। আমি তাদের বোঝাতে চেষ্টা করছি, আপনাকে নয়। আমার সম্মানীর বন্ধু জনাব জহিরুদ্দিন-এর বক্তব্য থেকে আপনি ইতোমধ্যে বুঝে ফেলেছেন, কিন্তু তাঁদের বোধগম্য হচ্ছে না……

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার:

ভাগ্য পরীক্ষা করুন!

শেখ মুজিবুর রহমান :

মহোদয়, আমাদের দুর্ভাগ্য যে আমরা যা বলছি তাঁরা তা অনুধাবন করতে পারছেন না। আসল ব্যাপারটা হলো এখানে সুস্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যে, যদি প্রেসিডেন্ট তাঁর সম্মতি প্রদান থেকে বিরত থাকে তাহলে কী হবে……। আইনসভার কি এটা আলোচনা বা বিবেচনা বা পুনরায় পাশ করার ক্ষমতা রয়েছে?

তারপরে ঐকমত্য লিস্টের ক্ষেত্রে, গভর্ণর হয় বিলে তাঁর সম্মতি প্রদান করবেন নতুবা প্রেসিডেন্টের বিবেচনার জন্য বিলটি সংরক্ষণ করতে পারবেন। এখন, যদি এখানে লেখা থাকতো যে এটা ঐকমত্য লিস্টের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করা যাবে তাহলে এর কিছু অর্থ থাকতো; এ মর্মে তাঁরা কিছুই লেকেননি যাতে করে এমন কি প্রাদেশিক লিস্টের বিষয়াবলির ক্ষেত্রেও প্রেসিডেন্ট ভেটো (Veto) দিতে পারেন।

মহোদয়, এখন কি আমাদের বুঝতে হবে এটা প্রাদেশিক লিস্ট না কি ঐকমত্য লিস্টের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে? যদি প্রাদেশিক লিস্ট কেন্দ্রের পরামর্শ অনুসারে কাজ করবেন।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার :

এবং গভর্ণরও তাঁর মন্ত্রীপরিষদের পরামর্শক্রমে কাজ করবেন।

শেখ মুজিবুর রহমান :

মহোদয়, গভর্ণরের বাস্তবিকপক্ষেই কোনো ক্ষমতা নেই; গভর্ণর হচ্ছেন প্রেসিডেন্টের এজেন্ট। গভর্ণর প্রদেশের জনগণের নির্বাচিত প্রতিনিধি নন….

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার :

আপনি কি বলতে চাইছেন যে প্রেসিডেন্ট প্রাদেশিক মন্ত্রীদের পাশাপাশি এমন ব্যক্তিকে প্রদেশের গভর্ণর হিসেবে নিয়োগ করতে পারেন যিনি আস্থাভাজন বা গ্রহণযোগ্য নন (Persona non-grate).

শেখ মুজিবুর রহমান :

তাঁরা বিগত আট বছর ধরে এটা করে আসছেন। সেই একই লোকজন ক্ষমতায় আসীন এবং একমাত্র আল্লাহ-ই জানেন তাঁরা আর কত দিন সুনিপুন কৌশল, চক্রান্ত ও ষড়যন্ত্র করে ক্ষমতা আঁকড়ে থাকবেন এবং একমাত্র আল্লাহ-ই জানেন পাকিস্তানকে এই চক্রান্ত থেকে রক্ষা করা যাবে কি না! এটাই আমার অভিমত বা দৃষ্টিভঙ্গি।

এরপর মহোদয়, ঐকমত্য লিস্টের কথা ধরা যাক। মহোদয়, ঐকমত্যের লিস্ট প্রাদেশিক লিস্ট নয়। ঐকমত্য লিস্টের ব্যাপারে প্রদেশের কিছুই করার নেই, এটা কেন্দ্রীয় সরকারের হাতে রয়েছে। এই ধারার ক্ষেত্রেও একই ঘটনা ঘটেছে। অর্থাৎ গভর্ণর সব সময়ই প্রেসিডেন্টের নিকট প্রেরণ করতে পারেন এবং প্রেসিডেন্ট যদি মনে করেন, তাঁর সম্মতি প্রদানের বিষয়টি ধরে রাখতে পারেন। কেন্দ্রীয় সরকারের এজেন্ট বা প্রতিনিধির মাধ্যমে প্রাদেশিক বিষয়াবলী কেন্দ্রীয় সরকারের হাতে এসেছে।

জনাব জহিরুদ্দিন, এটা কোনো ভুল নয়; এর পেছনে রয়েছে দুরভিসন্ধি : তাঁরা বলতে চান যে তাঁরা প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন দিচ্ছেন, আবার একই সময় তাঁরা প্রদেশের হাত থেকে সব বিষয় কেন্দ্রের হাতে নিয়ে যাচ্ছেন। আমি বলতে চাই জনগণ এত বোকা নয় যে তারা বুঝতে পারবে না কী করা যাচ্ছে; আপনারা এ দিকের জনগণকে ধোঁকা দিতে পারবেন না, কারণ তারা শাসনতন্ত্রের কিছুটা বোঝে এবং তারা জানে আপনারা কিভাবে দিচ্ছেন আর কিভাবে তা নিয়ে যাচ্ছেন। আপনারা শাসনতন্ত্রে বলছেন যে আপনারা একটি ধারা বলে কিছু দিচ্ছেন এবং আপনারা প্রদেশের যাবতীয় ক্ষমতা কেন্দ্রীয় সরকারের হাতে নিয়ে যাচ্ছেন।

আমি বলতে চাই যে ঐকমত্য লিস্টের ক্ষেত্রে আপনারা ইচ্ছাকৃতভাবে লিখেছেন “For the consideration of the President” (প্রেসিডেন্টের বিবেচনার জন্য)। এর কিছু অর্থ থাকতে পারে। ঐক্যমত্য লিস্ট বা প্রাদেশিক লিস্টে কিছুই লেখা নেই। মহোদয়, আপনি জানেন প্রেসিডেন্টের সর্ব সময় ক্ষমতার অধিকারী হওয়ার বিপদ কতখানি। পুনবিবেচনার জন্য কোনো ইস্যু এমন কি কেন্দ্রীয় আইনসভার নিকটও প্রেরণ করা হবে না। তাহলে তা আবর্জনার ঝুড়িতে ফেরে দেওয়ার হবে। এমনকি প্রাদেশিক আইনসভাও আত্মসমর্পণ করবে। আমি তাঁদের অনুরোধ করবো এই বিষয়টি বোঝার জন্য এবং জনগণকে তাঁরা কিভাবে ধোঁকা দিচ্ছেন তা অনুধাবন করা জন্য।

মাননীয় সরদার আমির আজম খান :

আমরা আমাদের বক্তব্য পেশ করতে পারি। মহোদয়, তাঁরা বিভ্রান্তির মধ্যে রয়েছেন এবং জনগণের মনেও তাঁরা বিভ্রান্তি সৃষ্টি করছেন।

(বক্তব্যকালে বাঁধা প্রদান)।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার :

(বিরোধী দলকে সম্বোধন করে): আপনারা বলছেন যে তাদের স্বভাব একটুতেই আহত হওয়া, কিন্তু আমি লক্ষ্য করছি যে আপনারাই আরও বেশি আহত হন।

শেখ মুজিবুর রহমান :

আমরা এতই অভিমানী যে কখনও কখনও সংসদের আমরা মরে যাওয়ার কথা ভাবি।

১৯৫৬ সালের ১৬ ফেব্রুয়ারি বৃহস্পতিবার বিকাল ৩টায় পাকিস্তান গণপরিষদে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ

[১৯৫৬ সালের ১৬ই ফেব্রুয়ারি অনুষ্ঠিত আইন পরিষদের অধিবেশনে রাষ্ট্রভাষা ও আঞ্চলিক ভাষা সংক্রান্ত বিষয়ে আলোচনা হয়। বঙ্গবন্ধু এই অধিবেশনে যে বক্তব্য পেশ করেন তার অংশবিশেষ নিম্নে উদ্ধৃত হলো।]

পাকিস্তানের সাংবিধানিক পরিষদ অধিবেশন কক্ষে সম্মানিত স্পিকার জনাব আবদুল ওয়াহাব খানের সভাপতিত্বে পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা এবং আঞ্চলিক ভাষা সম্পর্কে আলোচনা করতে উপস্থিত হয়েছিল।

স্পিকার:
আপনি আপনার মতামত তুলে ধরেছেন। অনুগ্রহ করে আপনার স্থান নিন। শেখ মুজিবুর রহমান! আপনি কথা বলতে চান?

শেখ মুজিবুর রহমান (পূর্ববঙ্গ: মুসলিম):
অনেকেই আরও কথা বলবেন। যদি সংসদের উপ-স্পিকার পাঁচ মিনিট সময় দেন তবে সেটা সংসদের কাছে দেওয়া এক প্রতিশ্রুতির ভিত্তিতে, যাতে কোনো সম্মানিত সদস্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয় তুলে ধরলে সময় দশ বা পনেরো মিনিট পর্যন্ত বাড়ানো যেতে পারে।

স্পিকার:
যাই হোক! অনুগ্রহ করে সময় নিয়ে নয়, মূল বিষয়টি তুলে ধরুন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমি সরদার আমির আজম খানের সংশোধনীর বিরুদ্ধে।

সম্মানিত সরদার আমির আজম খান:
এই সংশোধনিটি মুভ করেছেন জনাব ইউসুফ হারুন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
আপনার নামেই! আমি জানি না, বিলের তৃতীয় পাইলট কোথা থেকে এই উৎসাহ পেয়েছে। এই সংশোধনিটি সংসদে এসেছে যখন আমরা আসলে সংবিধান প্রণয়ন করছি, এবং অনেক ধারা ইতিমধ্যে পাস হয়ে গেছে। এটি রাষ্ট্রপতির অপমান করার প্রশ্ন নয়; এটি একটি নির্বাচন নিয়ে সরল প্রশ্ন। হয়তো রাষ্ট্রপতির নির্বাচন অবিচারপূর্ণ হতে পারে এবং প্রভাবিত ব্যক্তি বিচারব্যবস্থায় আপিল করার অধিকার পাবেন।

এই প্রস্তাবটি কোনো অধিনায়ক রাষ্ট্রপতির জন্য নয়, যেখানে আমরা হয়তো সেটা উপেক্ষা করতাম। ৩০০ প্রতিনিধি সমৃদ্ধ সংসদে দুটি, তিনটি বা চারটি রাষ্ট্রপতি পদপ্রার্থী থাকতে পারে এবং ভোট গণনায় ভুল হতে পারে- হয়তো অনিচ্ছাকৃত। যাহোক, পরাজিত প্রার্থী রাষ্ট্রপতির নির্বাচন চ্যালেঞ্জ করার অধিকার পাবেন।

কিভাবে তারা এই সংশোধনীর প্রস্তাব নিয়ে সামনে এসেছেন? তারা কি কোনো ব্যক্তির কাছ থেকে হুমকি পেয়েছেন, যে ব্যক্তি পাকিস্তানের রাষ্ট্রপতি হতে পারেন? হয়তো তাই তারা এই সংশোধনীর প্রস্তাব নিয়ে এসেছেন যে রাষ্ট্রপতির নির্বাচনের বৈধতা কোনো আদালতে প্রশ্নবিদ্ধ করা যাবে না। আপনি কি বিশ্বব্যাপী সংবিধান থেকে এমন কোনো উদাহরণ দিতে পারবেন যেখানে এমন নির্বাচন আদালতে প্রশ্নবিদ্ধ করা যায় না?

এটা সুষ্ঠু ও অবাধ নির্বাচনের প্রশ্ন। আমরা রাষ্ট্রপতির অপমান করছি না। আপনি বলেছেন সংসদ রাষ্ট্রপতির কার্যক্রম নিয়ে আলোচনা করতে পারে এবং এখানে আপনি বলছেন তার নির্বাচন প্রশ্নবিদ্ধ করা যাবে না। আপনার উদ্দেশ্য কি? আপনি কি এটা হাস্যকর বানিয়ে পাকিস্তানকে বিশ্বে ছোট করতে চান শুধুমাত্র এক বা দুই ব্যক্তির সন্তুষ্টির জন্য?

একজন সম্মানিত সদস্য:
কেন না কিছু অন্য উদাহরণ দেওয়া যায়?

শেখ মুজিবুর রহমান:
আমি দ্বিতীয় পাইলট চ্যালেঞ্জ করতে যাচ্ছি না।
এটা হলো পরিস্থিতি। ধরুন আমি সরদার আমির আজম খানকে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করি এবং আমি পরাজিত হই। আমার সন্তুষ্টির জন্য আমার নির্বাচন চ্যালেঞ্জ করার অধিকার থাকা উচিত। এটা আশ্চর্যজনক যে এই লোকেরা যেটা চায়, সেটাই নিয়ে আসে। ঈশ্বর জানে তারা পাকিস্তানকে কোথায় নিয়ে যাচ্ছে! আমি তাদের অনুরোধ করব, বিষয়টি পুনর্বিবেচনা করুন এবং সংশোধনীটি স্থগিত রাখুন। আমি পরামর্শ দেব যে তারা সংশোধনীর সঙ্গে আসার আগে তাদের নেতা, প্রধানমন্ত্রী এবং আইন মন্ত্রীর সঙ্গে পরামর্শ করুন। এই কথাগুলির মাধ্যমে আমি সম্মানিত সরদার আমির আজম খানের সংশোধনীর বিরোধিতা করি, যা মুভ করেছেন জনাব ইউসুফ হারুন।

শেখ মুজিবুর রহমান:
স্যার, সংসদের সামনে আনা প্রস্তাবের উপর কথা বলতে গিয়ে আমি পূর্ববঙ্গের ছাত্রদের ত্যাগ ও যন্ত্রণার কথা মনে করি, যার ফলে প্রায় পনেরো শ’ লোক কারাগারে গিয়েছিল। শেষ পর্যন্ত সরকার জনগণের মতামতের প্রভাবে তাদের দাবি মেনে নেয় এবং বাংলা ভাষাকে রাষ্ট্রভাষার একটিরূপে গ্রহণ করে। স্যার, আমি সেই যুক্তির গুরুত্ব বুঝতে পারি যে ইংরেজি ভাষাকে প্রতিস্থাপন করতে সময় প্রয়োজন, তবে প্রশ্ন হলো কতটা সময় প্রয়োজন।

যদি রাষ্ট্র রাষ্ট্রভাষাগুলির পৃষ্ঠপোষকতা করে, তবে আমি মনে করি দশ বছরের বেশি প্রয়োজন হবে না। আমি মনে করি, ১৯৫২ সালে চীন সফর করার সময় আমি দেখেছিলাম যে ১৯৪৯ সালে তাদের স্বাধীনতা লাভের তিন বছর পর তারা কীভাবে চীনা ভাষাকে প্রতিস্থাপন করেছে। একই কাজ এখানে করা যেতে পারে। এটি হয়তো দুই বা তিন বছর সময় নেবে, তবে লক্ষ্য দশ বছর হওয়া উচিত। এই পরিস্থিতিতে আমি প্রস্তাবকারীকে অনুরোধ করছি যে দশ বছরের সংশোধনীটি গ্রহণ করুন।

স্যার, আমি সংশোধনীটির ধারা ২২১ এর উপধারা (২) উল্লেখ করতে চাই: “সংবিধান দিবস থেকে দশ বছর পর, রাষ্ট্রপতি একটি কমিশন গঠন করবেন যা ইংরেজিকে প্রতিস্থাপন করার জন্য সুপারিশ করবে।” এটি খুব অস্পষ্ট। এখানে সব কিছু পরিষ্কারভাবে উল্লেখ করা উচিত, কারণ ঈশ্বর জানে কি হবে এবং আমরা বহুবার দেখেছি কীভাবে বাঙালি জনগণ প্রতারিত হয়েছে; কীভাবে পাকিস্তানিরা প্রতারিত হয়েছে। আমি উর্দু ভাষা সম্পর্কেও একই মতামত রাখি।

তারা আমাদের মতো চান, যে ইংরেজি ভাষা উর্দু ও বাংলা দ্বারা দশ বছরের মধ্যে প্রতিস্থাপিত হোক। তারা খুব উদ্বিগ্ন; এটি তাদের দাবি। তাদের সব সভায় তারা একই দাবি করছে। আমি শুধু বাংলার জন্য কথা বলছি না। আমি বাংলা এবং উর্দু, উভয়ের জন্য কথা বলছি, কারণ এই দুইটি রাষ্ট্রভাষা বর্তমানে পাকিস্তানের। আর একটি কথা হলো, যদি আমরা দুটি ভাষা গ্রহণ করি, তবে তা মানে এই নয় যে সিন্ধি, পাঞ্জাবি এবং ফ্রন্টিয়ার ভাষাগুলির কোন উন্নয়ন হবে না।

আমরা চাই যে তাদের ভাষাগুলিও বিকাশিত হোক, কিন্তু তা সম্ভব হবে না সরকারের সাহায্য ছাড়া। তাদের উন্নয়নের জন্য সব নিয়ম পরিষ্কারভাবে এখানে উল্লেখ করা উচিত, কারণ পরে তাদের ক্ষতি হতে পারে। পশ্চিম পাকিস্তানে বেশ কিছু ভাষা উন্নত হয়েছে: সিন্ধি, পশতু, পাঞ্জাবি এবং বেলুচি, এবং এই ভাষায় চলচ্চিত্র তৈরি হচ্ছে। যদি পশ্চিম পাকিস্তান সরকার এই ভাষাগুলির পৃষ্ঠপোষকতা করে, তবে নিশ্চিতভাবেই এগুলো বিশ্বখ্যাত ভাষাগুলির মধ্যে এক হতে পারবে। প্রতিটি ভাষা উন্নত হতে পারে। এই বিষয়ের উপর আমার আর একটি সংশোধনী রয়েছে যা আমি আনতে যাচ্ছি না কারণ আমি এই সংশোধনীর প্রতি সমর্থন জানাচ্ছি।

আমি অনুরোধ করছি, যদি তারা এই সংশোধনটি গ্রহণ করেন, জনাব মাহমুদ আলী: “এই ধারা অনুযায়ী, ফেডারেল এবং ইউনিট সরকার পাকিস্তানের সমস্ত জাতীয় ভাষার উন্নয়নের জন্য সমস্ত পদক্ষেপ নেবে, যেমন বাংলা, পাঞ্জাবি, সিন্ধি, পশতু, বেলুচি এবং উর্দু।”

১৯৫৬ সালের ১৭ ফেব্রুয়ারি পাকিস্তানের গণপরিষদে (করাচি) শুক্রবার বিকাল ৩টায় বঙ্গবন্ধুর ভাষণ

[পাকিস্তানে সামরিক শাসন জারী করার হুমকি এক নিত্য-নৈমিত্তিক বিষয় হয়ে দেখা দেয়। বঙ্গবন্ধু দেশের রাজনৈতিক অঙ্গনে এর অশুভ প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে অভিমত ব্যক্ত করে আইন পরিষদের অধিবেশনে বক্তব্য রাখেন। ১৯৫৬ সালে ১৭ ফেব্রুয়ারি তারিখে প্রদত্ত তাঁর ভাষণের কিছু অংশ নিম্নে উদ্ধৃত হলো।]

পাকিস্তানের গণপরিষদ সম্মেলন কক্ষে সম্মেলিত হয়, যেখানে মান্যবর মি. আবদুল ওয়াহাব খান সভাপতিত্ব করেন, শুধুমাত্র জাতীয় পরিষদের অনুমোদনের মাধ্যমে সামরিক আইন বা জরুরি অবস্থা ঘোষণার বিষয়ে আলোচনা করার জন্য।

মান্যবর মি. এম. এ. খুহরো:

এতে ইসলামের কী সম্পর্ক আছে?

মি. জাহিরুদ্দিন:

আমি আপনাকে জানিয়ে দেব। স্যার, যে নীতিগুলি সংবিধানে অন্তর্ভুক্ত হওয়া উচিত ছিল… সংসদের বিষয়ে।

শেখ মুজিবুর রহমান:

স্যার, আমি আমার বন্ধু মি. জাহিরুদ্দিনের প্রস্তাবিত সংশোধনীকে সমর্থন করছি। তিনি পাঞ্জাবে সামরিক আইন এবং এর ফলে যে বিপর্যয় সৃষ্টি হয়েছে, তাও আলোচনা করেছেন এবং দাউলতানা মন্ত্রিসভার অপসারণের বিষয়টি তুলে ধরেছেন। স্যার, পাকিস্তানের ৮ বছরের ইতিহাসে আমরা দেখেছি, যখনই জনগণ তাদের দাবি সমর্থনে জনমত গড়ে তোলার চেষ্টা করেছে, তখনই পরোক্ষভাবে সতর্ক করা হয়েছে যে সামরিক আইন আসবে।

খাদ্যের দাবী করবেন না, নইলে সামরিক আইন আসবে; কিছুই দাবি করবেন না, নইলে সামরিক আইন আসবে। গত আট বছরে আমরা দেখেছি কীভাবে রাজনীতিবিদদের প্রায় বিতাড়িত করা হয়েছে এবং কিছু সামরিক কর্মকর্তারা প্রশাসনের শীর্ষে উঠে এসেছেন। কিছু মানুষ মেজর, মেজর-জেনারেল হয়ে রাষ্ট্রপ্রধান হয়ে উঠেছেন সরাসরি অথবা পরোক্ষভাবে। স্যার, একবার বাঘ মানুষের রক্তের স্বাদ পেলে তা সর্বদা মানুষের রক্ত চামড়াবে।

এটাই বাঘের অভ্যাস। ঠিক তেমনই, স্যার, যারা কোনোভাবেই ক্ষমতায় আসেন, এবং যদি জনগণ জনমত সৃষ্টির চেষ্টা করে, তবে তারা ক্ষমতা ধরে রাখতে সামরিক আইন ব্যবহার করতে চেষ্টা করেন। স্যার, আমরা সামরিক আইন বাদ দেওয়ার জন্য আবেদন করছি না। মি. জাহিরুদ্দিনের সংশোধনী খুব পরিষ্কার। মি. জাহিরুদ্দিন চান যে সামরিক আইন শুধুমাত্র যুদ্ধ বা সশস্ত্র বিদ্রোহের সময় প্রয়োগ করা হোক। আমরা একমত যে, যদি দেশে যুদ্ধ বা সশস্ত্র বিদ্রোহ ঘটে, তবে পাকিস্তান সরকার দেশ রক্ষা করতে সামরিক আইন প্রয়োগের অধিকারী।

কিন্তু স্যার, যখন এমন কোনো জরুরি অবস্থা নেই, তখন সরকারের কী অধিকার রয়েছে যে তারা সামরিক আইন প্রয়োগ করে জনগণের নাগরিক স্বাধীনতাগুলি সীমাবদ্ধ করবে? স্যার, গত দুই বা তিন বছরে আমরা দেখেছি যে, যখন গণপরিষদ বাতিল করা হয়, তখন বলা হয়েছিল যে সামরিক আইন আসবে এবং ফেডারেল কোর্ট বা সুপ্রিম কোর্টের অধিকার স্থগিত করা হবে এবং তারা দেশকে একটি সংবিধান প্রদান করবেন।

এটি সব বলা হয়েছিল এবং তারা চেষ্টা করেছিল, স্যার, কিন্তু কারণ মন্ত্রিসভায় একজন গণতান্ত্রিক ব্যক্তি ছিল, তারা সফল হয়নি। তারা সবসময় তাদের ক্ষমতা ধরে রাখতে সামরিক আইন ঘোষণা করার চেষ্টা করে। স্যার, তাদেরকে যুদ্ধ বা বিদ্রোহের পরিস্থিতি ছাড়া এত বেশি ক্ষমতা দেওয়া উচিত নয়।

স্যার, আমি সরকারের পক্ষের মান্যবর সদস্যদের কাছে আবেদন করছি, যারা আজ ক্ষমতায় আছেন এবং আল্লাহ জানেন কখন তারা অপসারিত হবেন, তারা যেন মি. জাহিরুদ্দিনের সংশোধনিটি গ্রহণ করেন এবং জনগণের প্রতি ন্যায়বিচার করেন। সামরিক আইন কখনও কখনও এমন বিপর্যয় সৃষ্টি করে যে যা ইতিহাসে দেখা যায়নি। আমরা ইতোমধ্যে পাঞ্জাবে কী ঘটেছে তা দেখেছি।

স্যার, ৯২-এ এর দিনগুলিতে, একজন ব্যক্তি, যিনি করাচি থেকে প্রশাসন পরিচালনার জন্য গিয়েছিলেন, হুমকি দিয়েছিলেন যে, যদি আপনি স্থির থাকেন, তবে আমরা সামরিক আইন ঘোষণা করব।

এটাই ছিল অবস্থা। যদি আপনি জনসভা করেন অথবা ৯২-এ এর বিরুদ্ধে একটি শব্দও বলেন, আমি সামরিক আইন ঘোষণা করব এবং গুলি চালাব। স্যার, এটি প্রকাশ্যে ঘোষণা করা হয়েছিল এবং সেই লোকেরা এখনও ক্ষমতায় আছেন। স্যার, কারণ একটি বিপদ রয়েছে যে, যদি নির্বাচন হয়, তবে এই নির্দিষ্ট মানুষগুলি নির্বাচিত নাও হতে পারে। অতএব তারা বলবে, যেহেতু তারা চলে যাচ্ছেন, তারা সামরিক আইন প্রয়োগ করবে এবং ক্ষমতা তাদের হাতে রাখবে। সুতরাং, স্যার, আমি তাদেরকে আবেদন জানাচ্ছি যে, তারা যেন আমার বন্ধু মি. জাহিরুদ্দিনের সংশোধনটি গ্রহণ করেন, কারণ এটি দেশ এবং জনগণের জন্য ভাল।

মি. চেয়ারম্যান (মি. আবদুল সাত্তার):
মোশন উত্থাপন করা হল।
“যে ধারা ১৯৯(৯)-এর পরবর্তী উপধারায়, নিম্নলিখিত নতুন উপধারা যোগ করা হবে, যথা: “(৭) যদি জাতীয় পরিষদ অনুমোদন করে তবে ধারার (১) অধীনে প্রবর্তিত ঘোষণাটি প্রভাবশালী থাকবে যতক্ষণ না এটি প্রত্যাহার করা হয়।”

মি. মাহমুদ আলী:

মি. চেয়ারম্যান, স্যার, স্বাধীনতার শেষ ৮ বছরে, আমরা ঘোষণা সম্পর্কে ক্লান্ত হয়ে পড়েছি …………… সংসদের বিষয়।

শেখ মুজিবুর রহমান:

স্যার, আমি আমার বন্ধু মি. মাহমুদ আলীর সংশোধনকে সমর্থন করছি। আমি সংসদের মাধ্যমে আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই, যে ঘোষণা এবং জরুরি অবস্থা সম্পর্কে, গত আট বছরে কতবার কেন্দ্রীয় সরকার জরুরি অবস্থা ঘোষণা করেছে এবং ঘোষণাপত্র ইস্যু করেছে। আমরা দেখেছি, কীভাবে জরুরি অবস্থা ঘোষণা করা হয়েছে। এক মন্ত্রিসভা চলে যায় এবং অন্য মন্ত্রিসভা আসে। এখানে নেতারা এত বেশি এটি ব্যবহার করেছেন যে, বিশ্বের কোথাও এতটা ব্যবহার হয়নি।

স্যার, কেন এই অস্পষ্ট শব্দ “অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা” ব্যবহার করা হচ্ছে? আমরা যদি যুদ্ধ বা বিদ্রোহের সময় তারা এই ক্ষমতা ব্যবহার করে পাকিস্তানকে নিরাপদ রাখে, তাতে আমাদের কোনো আপত্তি নেই, কিন্তু “অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা” এর মানে কী? বিলের প্রস্তাবকারী তা স্পষ্ট করেননি। স্যার, একদিন জনগণ উঠে দাঁড়াবে। তারা জানে এটা। গণতান্ত্রিক আন্দোলন বেড়ে উঠবে এবং প্রতিক্রিয়াশীল শক্তিগুলি চেয়ার থেকে উঠে যেতে বাধ্য হবে। স্যার, আমরা কীভাবে “অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা” এর মতো অস্পষ্ট শব্দ গ্রহণ করতে পারি?

যদি আপনি “যুদ্ধ বা বিদ্রোহ” বলেন, তবে আমরা গ্রহণ করব, কিন্তু যদি আপনি “অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা” বলেন, তবে আমরা বিরোধিতা করব, এবং একদিন আমরা যাব এবং এই শব্দের বিরোধিতা করব এবং প্রতিটি জায়গায় বলব যে আমরা এক ব্যক্তিকে ক্ষমতা দিতে চাই না, যিনি একদিন শাসক হয়ে উঠতে পারেন। স্যার, প্রধানমন্ত্রী সেখানে থাকবেন; স্পিকার সেখানে থাকবেন। তারা জাতীয় পরিষদ ডাকতে পারেন; তারা আলোচনা করতে পারেন যে অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা আছে কিনা এবং যদি পরিষদ মনে করে, তারা রাষ্ট্রপতিকে জরুরি অবস্থা ঘোষণা এবং ঘোষণাপত্র ইস্যু করতে অনুরোধ করতে পারে।
স্যার, পূর্ববঙ্গের উদাহরণ নিন। আমি এটি পুনরাবৃত্তি করতে চাই না, কারণ আমি অনেকবার এই সংসদে বলেছি।

সবার জানা যে, আদমজী সুতা মিলের কারণে কীভাবে জরুরি অবস্থা ঘোষণা করা হয়েছিল এবং প্রাদেশিক সরকার স্থগিত করা হয়েছিল। তারা কী করেছিল? ফেডারেশনের নির্বাহী ক্ষমতা প্রদেশের নির্বাহী ক্ষমতা কিভাবে প্রয়োগ করা হবে তার নির্দেশ দেওয়ার জন্য প্রসারিত হবে। এর মানে কী? তারা এখানে করাচি থেকে বসে পূর্ব পাকিস্তান শাসন করবে যে কোনও জরুরি অবস্থায়। এটা আমাদের প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন; এটা আমাদের আত্মনির্ধারণ এবং এটি পূর্ব ও পশ্চিম পাকিস্তানের পূর্ণ প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন।

এটি সেই ফেডারেশন যা আমরা তৈরি করছি; তাহলে কেন আপনি একক সরকার চান না? আপনি বাম হাতে ক্ষমতা দিচ্ছেন এবং ডান হাতে এটি ফিরিয়ে নিচ্ছেন। আপনি পাকিস্তানের জনগণকে বলছেন যে, আপনি তাদের প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন দিচ্ছেন। আপনি এই সংবিধান পাস করেছেন এবং সর্বত্র আপনি প্রদেশের জনগণের থেকে সব কিছু নিয়ে নিয়েছেন। সেখানে একমাত্র ক্ষমতা রয়েছে; এবং জরুরি অবস্থা এবং অভ্যন্তরীণ অস্থিরতার নামে আপনি এই বিশেষ ক্ষমতাও ফিরিয়ে নিচ্ছেন।

অবশ্যই, আপনি বলতে পারেন যে, পৃথিবীর অন্যান্য দেশে এমন একটি বিধান আছে, কিন্তু যে দেশগুলো আপনি অনুকরণ করতে চান, যেমন যুক্তরাজ্য, সেখানে তারা গণতন্ত্রকে সম্মান করে এবং জনগণের ইচ্ছাকে সম্মান করে। আমাদের নেতারা, যারা পূর্বে ক্ষমতায় ছিলেন এবং যারা এখনও ক্ষমতায় আছেন, তাদের অনেকেই পাকিস্তানের জনগণের ইচ্ছার প্রতি সম্মান দেখান না। “অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা” শব্দগুলো বাদ দিতে পারেন, কিন্তু যদি তা না করেন, তবে আমাদের এটি বিরোধিতা করতে হবে।

এটাই আমার মতামত। ১৯৯ ধারার উপধারা (২)-এর (বি) অংশে আপনি ফেডারেশনের নির্বাহী ক্ষমতাকে প্রদেশগুলি শাসন করার জন্য পরিপূর্ণ ক্ষমতা দিচ্ছেন। এর মানে হল যে, এখানে প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন নেই। তারা সবকিছু ফিরে নিয়ে নিয়েছে।

আমি আমার মান্যবর বন্ধু, সরদার আমির আজম খান এবং মান্যবর পররাষ্ট্রমন্ত্রীকে অনুরোধ করছি যে, তারা কি “অভ্যন্তরীণ অস্থিরতা” শব্দগুলি খুব অস্পষ্ট নয়, তা সতর্কভাবে বিবেচনা করুন। তারা যেন এই শব্দগুলি বিলের এই ধারায় থেকে প্রত্যাহার করেন। এই কয়েকটি শব্দ দিয়ে আমি বিলের প্রস্তাবককে অনুরোধ করছি, তারা যেন এই সংশোধনী গ্রহণ করেন।

১৯৫৬ সালের ২১ ফেব্রুয়ারি মঙ্গলবার বিকাল ৩টায় পাকিস্তান গণপরিষদে (করাচি) বঙ্গবন্ধুর ভাষণ

[ যৌথ নির্বাচকমন্ডলী এবং ঢাকা ও করাচিতে দুই রাজধানী স্থাপন সম্পর্কিত বিষয়ে আলোচনাকালে বিগত ১৯৫৬ সালের ২১শে ফেব্রুয়ারী তারিখে বঙ্গবন্ধু রাষ্ট্রভাষা, বৈষম্য, পূর্ববঙ্গের জনগণের দুর্দশা প্রভৃতি বিষয়ে বক্তব্য প্রদান করেন। তাঁর বক্তব্যের বয়ান নিচে উদ্ধৃত করা হলো।]

সংবিধান সভা সম্মেলন কক্ষে, মান্যবর স্পিকার আবদুল ওয়াহাব খান সাহেবের সভাপতিত্বে, কারাচি ও ঢাকা শহরের যৌথ নির্বাচন ও দুটি রাজধানী নিয়ে আলোচনা করার জন্য সভা অনুষ্ঠিত হয়।

অবসর প্রস্তাব বাংলা ভাষাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে স্বীকৃতির জন্য শহীদদের আত্মত্যাগ।

শেখ মুজিবুর রহমান:(পূর্ববঙ্গ: মুসলিম):

মান্যবর স্পিকার, আমি প্রস্তাব করছি: “আজ, ২১ ফেব্রুয়ারি, এই সংসদ অধিবেশনকে সেই শহীদদের স্মরণে স্থগিত করা হোক, যারা বাংলা ভাষাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে প্রতিষ্ঠার জন্য জীবন দিয়েছিলেন।”

আপনি জানেন, ২১ ফেব্রুয়ারি আমাদের ভাইয়েরা ঢাকা শহরের রাস্তায় বাংলা ভাষাকে রাষ্ট্রভাষা হিসেবে প্রতিষ্ঠার জন্য জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। বাংলা সরকার এই দিনটিকে ছুটি ঘোষণা করেছে। তাই এই সংসদ অধিবেশনকে সেই শহীদদের স্মরণে স্থগিত করা হলো, যারা দেশের জন্য এবং মাতৃভাষার জন্য আত্মত্যাগ করেছিলেন। তাই আমি এই অবসর প্রস্তাবটি উত্থাপন করছি এবং আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করছি যে এটি আলোচনা করা উচিত এবং সংসদ স্থগিত করা উচিত।

মান্যবর স্পিকার:

মান্যবর সদস্যকে ওই বিষয়ে আলোচনা করার আরেকটি সুযোগ দেওয়া হবে।

মোহাম্মদ আবদুল খালেক: মিনিটখানেক সময় নেব। স্যার, এখন এটা কি বলে? এটি আমাদের উত্থাপিত সংশোধনী দাবির সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। আমরা স্পষ্টভাবে পূর্ববঙ্গের জনগণের দাবি অনুযায়ী বলেছি যে পাকিস্তানের রাজধানী অবশ্যই কারাচি এবং ঢাকা হতে হবে এবং তাদের দাবির সঙ্গে সঙ্গতি রেখে আমরা এটি সেখানে উত্থাপন করেছি এবং আমরা মান্যবর এ. কে. ফজলুল হক সাহেবকে অনুরোধ করছি যে তিনি আমাদের সংশোধনী দাবিকে তার দল থেকে গ্রহণ করানোর জন্য দয়া করে ব্যবস্থা নেন। এই কিছু পরামর্শের সাথে আমি আমাদের সংশোধনীটি সংসদের অনুমোদনের জন্য উপস্থাপন করছি।

শেখ মুজিবুর রহমান: স্যার, সর্দার আমির আজম খানের পরিবর্তনধর্মী ধারার বিরোধিতা করে এবং আবুল মংশুর আহমেদের সংশোধনীর সমর্থনে, আমি এই সংসদের সেই অংশের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই, যারা এসব গুরুত্বপূর্ণ বিষয় একেবারে ভুলে গেছেন। স্যার, আমরা কারাচি এবং ঢাকা সহ পাকিস্তানের সর্বত্র উচ্চস্বরে দাবি করছি যে এটি একটি ইসলামী রাষ্ট্র, যেখানে মুসলমানরা ইসলামিক শিক্ষার ভিত্তিতে তাদের জীবন যাপন করতে পারবে।

আপনি নিশ্চয় মনে রেখেছেন, স্যার, যখন আমরা পাকিস্তান চেয়েছিলাম, আমরা ঘোষণা করেছিলাম যে ভারতের দশ কোটি মুসলমান একটি জাতি গঠন করছে এবং স্যার, সেই দশ কোটি মুসলমানের মধ্যে পাঁচ কোটি এখনও ভারতেই রয়েছে, ওই উগ্র হিন্দুদের হাতে।

আপনি কি কখনো ভেবেছেন, যদি আপনি পাকিস্তানকে “ইসলামী গণপ্রজাতন্ত্রী পাকিস্তান” ঘোষণা করেন, তাদের কী পরিণতি হবে? যদি আজ আপনি ঘোষণা করেন যে পাকিস্তান একটি ইসলামী গণপ্রজাতন্ত্রী হবে এবং এটি “ইসলামী গণপ্রজাতন্ত্রী পাকিস্তান” নামে পরিচিত হবে, তাহলে উগ্র হিন্দুরা যেমন আর.এস.এস. এবং মহাসভাবাদী আগামীকাল ভারতের “হিন্দু গণপ্রজাতন্ত্রী” ঘোষণা করার দাবিতে উত্তেজনা সৃষ্টি করতে পারে, কারণ তারা পাকিস্তান অর্জনের জন্য এবং সাত কোটি মানুষের জন্য যে আলাদা রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা হয়েছিল, সেই উদ্দেশ্যে তারা সকল কিছু ত্যাগ করেছে।

এটা কি সত্য নয় যে, আজ আমরা ভারতের ওই দুর্ভাগ্যজনক মুসলমানদের সমুদ্রে ঠেলে দিচ্ছি বা আমরা কি তাদের ওই উগ্র হিন্দুদের সামনে ছেড়ে দিচ্ছি? এসব দুর্ভাগ্যজনক মুসলমানরা পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার জন্য সমস্ত কিছু ত্যাগ করেছে এবং এখনও ভারতের মাদ্রাজ, মুম্বাই, দিল্লি, কলকাতা, বিহার এবং উত্তরপ্রদেশে বসবাস করছে। আমাদের পাকিস্তানে বসবাসকারী কি তাদের উপর অত্যাচার করতে হবে, আমি বুঝতে পারছি না স্যার। কেন তারা ওই মুসলমানদের সাথে খেলা করছে?

তারা তাদের সাথে খেলা করেছে, এখনও করছে এবং আরও করবে। এমনই ছিল শাসক গোষ্ঠীর কৌশল, শাসক গোষ্ঠী যা সবসময় ক্ষমতা পাওয়ার জন্য কারচুপি করে। তাদের অভ্যাস হলো ইসলাম এবং ধর্মের নাম দিয়ে জনগণের সঙ্গে প্রতারণা করা। যখন পাকিস্তানের জনগণ খাদ্য, বস্ত্র এবং বাসস্থান চায়, আমাদের পাকিস্তানের নেতারা বলেন: কাশ্মীর বিপদে আছে; কাশ্মীর বিপদে আছে।

এভাবে তারা জনসাধারণের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চায়। এটা কোনো বিষয় নয়। এখন তারা এমন এক পরিস্থিতি সৃষ্টি করেছে যে, আওয়ামী লীগ ইসলামী সংবিধানের বিরুদ্ধে। আমি তাদের বলি, “না, আওয়ামী লীগ ইসলামী সংবিধানের বিরুদ্ধে নয়, যদি তা ইসলামের মৌলিক মূলনীতির উপর ভিত্তি করে হয়, যেমন সমতা, ন্যায়বিচার এবং প্রয়োজন অনুযায়ী সম্পদের সুষম বণ্টন।”

প্রথমে এটা করুন। আপনি একটি গণতান্ত্রিক এবং ইসলামী সংবিধান তৈরি করছেন না। আপনি একটি প্রতিক্রিয়াশীল সংবিধান তৈরি করছেন, একটি সংবিধান যা জনগণের জন্য নয়, শাসক গোষ্ঠীর জন্য, তাদের নিজস্ব ইচ্ছা অনুযায়ী দেশ শাসন করার জন্য। তাই আপনি পাকিস্তানের জনগণকে ইসলামী গণপ্রজাতন্ত্রী পাকিস্তানের নাম দিয়ে প্রতারণা করছেন।

যদি আপনি সব ধারা দেখেন, মৌলিক অধিকার থেকে শুরু করে প্রাদেশিক স্বায়ত্তশাসন যা তারা দাবি করেছে, আপনি দেখতে পাবেন যে প্রতিটি জায়গায় তারা পাকিস্তানের জনগণের প্রতি অন্যায় করেছে।

এখন, স্যার, অন্যায় ও ইসলাম একসাথে কীভাবে চলতে পারে? স্পষ্টতই, তারা একসাথে চলতে পারে না, যখন অন্যায়, দুর্নীতি, পক্ষপাতিত্ব, প্রতারণা এবং মিথ্যা সব জায়গায় ছড়িয়ে পড়েছে।

আপনি যদি সংবিধানে ইসলামের মৌলিক নীতিমালা রাখেন এবং সেগুলো ইসলামের নামে গ্রহণ করেন, কেউ এতে আপত্তি করবে না। এমনকি হিন্দুরাও এতে আপত্তি করবে না।

মান্যবর সর্দার আমির আজম খানের উত্থাপিত সংশোধনীতে আপনি “পাকিস্তানের ভূখণ্ড” শব্দটি পাবেন। সেখানে বলা হয়েছে, “পাকিস্তান একটি ফেডারেল গণপ্রজাতন্ত্রী হবে, যা ইসলামী গণপ্রজাতন্ত্রী পাকিস্তান হিসেবে পরিচিত হবে…” এবং আবার উপধারায় (২) তিনি বলেছেন, “পাকিস্তানের ভূখণ্ড…” সুতরাং তিনি দুটি জায়গায় “পাকিস্তানের ভূখণ্ড” উল্লেখ করেছেন কিন্তু পাকিস্তানের চরিত্র কি হবে, তা উল্লেখ করেননি, যেমন সোশ্যালিস্ট, ক্যাপিটালিস্ট, ইত্যাদি। কিছু উল্লেখ করা হয়নি সেখানে।

এটা হচ্ছে তাদের কৌশল, তারা জনগণের সঙ্গে এমন খেলা করছে। তারা শুধু বলছে যে পাকিস্তান ইসলামী চরিত্রের হবে এবং এটি একটি ফেডারেল গণপ্রজাতন্ত্রী হবে। তারা বলছে না যে পাকিস্তান একটি ইসলামী রাষ্ট্র হবে। তারা সেটা করছে না।

স্যার, তাদের দিন সংখ্যা গোনা হয়ে এসেছে এবং তারা পাকিস্তানের অশিক্ষিত মুসলমানদের সঙ্গে প্রতারণা করছে। আমি আপনাকে বলি, স্যার, যে যদি পাকিস্তানের জনগণ আমাদের দলকে বলে যে, আওয়ামী লীগের পাকিস্তান শাসনের অধিকার নেই, তবে আমরা রাজনীতি ছেড়ে দেব, আমাদের সেই নৈতিক সাহস আছে।

কিন্তু আমার বিপরীত বন্ধুদের সেই নৈতিক সাহস নেই কারণ তারা তাদের হাতে ক্ষমতা রাখতে চায়। কিন্তু, স্যার, তারা তা করতে পারবে না কারণ ইতিহাস বারবার প্রমাণ করেছে যে আপনি সবসময় জনগণের সাথে প্রতারণা করতে পারবেন না। কিছু সময়ের জন্য আপনি জনগণের সাথে প্রতারণা করতে পারেন, তবে সবসময় তা করতে পারবেন না।

আপনি কেন দেশের চরিত্র দেন না? কেন আপনি বলছেন না যে এটা একটি সোশ্যালিস্ট রাষ্ট্র হবে, যেখানে ভূমি দরিদ্র শ্রেণির মধ্যে বণ্টন করা হবে এবং তাদের এক্সেলেন্সি প্রতি মাসে ১২,০০০ টাকা নেবেন না। কিছু টাকা ত্যাগ করুন এবং তা গরিবদের মধ্যে দিন যারা ক্ষুধা এবং অনাহারে মরছে। তারা আসলে মুসলমান যারা রাস্তায় মরছে। তারা পাকিস্তান অর্জন করেছে।

পূর্ববঙ্গে যান এবং দেখুন কিভাবে মানুষ মরছে। সেখানে খাদ্যের অভাব রয়েছে এবং এটি ফেব্রুয়ারি মাস, স্যার, যা চাষের সময় এবং তাদের কাছে খাদ্য নেই, এবং দুর্ভিক্ষ শুরু হয়েছে। দুই-তিন মাসের মধ্যে এমন এক দুর্ভিক্ষ হবে, যা পাকিস্তানের ইতিহাসে আপনি হয়তো কখনও দেখেননি এবং স্যার; কখনও কখনও আমি মনে করি যে ১৯৪৩ সালের মত পরিস্থিতি আবার ফিরে আসতে পারে। এখন, সরকার কী করছে? মুসলমানরা মরছে, তারা কী ব্যবস্থা নিচ্ছে?

মিঃ স্পিকার:

আপনি আপনার পয়েন্টটি উপস্থাপন করেছেন, কিন্তু এখন আপনি বিচ্যুত হচ্ছেন।

শেখ মুজিবুর রহমান:

স্যার, এটি কি আপনার ইসলামী রাষ্ট্র? ধরুন, আমার কাছে কিছু টাকা আছে এবং একজন হিন্দু ভিক্ষুক এসে আমার কাছে টাকা চাইছে। আমি কি তাকে টাকা দেব না কারণ সে হিন্দু? না, সে হিন্দু ভিক্ষুক হোক, মুসলিম ভিক্ষুক হোক বা খ্রিষ্টান ভিক্ষুক হোক, তারা এক ও অভিন্ন।

গরিব ও গরিবের মধ্যে কোন পার্থক্য নেই, যেমন বড় জমিদার ও বড় জমিদারের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। স্যার, আমি কলকাতা দাঙ্গায় দেখেছি কিভাবে বড় বড় এবং ধনী মানুষ, যারা কোটি কোটি টাকা পুঞ্জীভূত করেছিলেন, তাদের জীবন বাঁচাতে পাকিস্তানে চলে এসেছিলেন। যাদের কাছে কিছুই ছিল না, সেই গরিব রিকশাওয়ালা এবং গাড়িওয়ালারা পাকিস্তানের জন্য তাদের জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।

আপনি কি আমাকে বলতে পারেন স্যার, পাকিস্তানের নামেই কি কোনো বড় মানুষ মারা গেছেন? ভারতীয় গরিব জনগণই পাকিস্তানের জন্য জীবন দিয়েছে এবং আত্মত্যাগ করেছে। এখন আপনি ইসলাম নামকরণে পাকিস্তানের গরিব জনগণের সাথে খেলা করছেন। স্যার, পাকিস্তানকে মানুষদের জন্য একটি খাঁটি ও সরল পাকিস্তান হতে দিন। ইসলাম নামকরণে পাকিস্তানের জনগণকে প্রতারণা করার চেষ্টা করবেন না। এখন, স্যার, সংখ্যালঘুদের নিয়ে আরও একটি প্রশ্ন আছে।

আমরা তাদের সঙ্গে এইভাবে আচরণ করার কি অধিকার পেয়েছি? পাকিস্তান প্রতিষ্ঠার আগে, ১৯৪৬ সালের দিল্লির শেষ সম্মেলনে, যেখানে আমি উপস্থিত ছিলাম, আপনি কি ঘোষণা করেছিলেন যে হিন্দুরা পাকিস্তানে থাকতে পারবে না? হিন্দুদের পাকিস্তানে থাকার সম্পূর্ণ অধিকার রয়েছে; খ্রিষ্টানদের পাকিস্তানে থাকার সম্পূর্ণ অধিকার রয়েছে। ইসলাম ধর্মের ইতিহাস পড়ুন এবং দেখুন কিভাবে ইসলামিক শাসকরা সংখ্যালঘুদের সাথে আচরণ করেছেন এবং তাদের অধিকার দিয়েছেন।

এখন, যদি আপনি এভাবে আচরণ করেন এবং ঘোষণা করেন যে আপনার দেশ একটি ইসলামী গণপ্রজাতন্ত্রী, তবে সাথে সাথেই সংখ্যালঘুরা দ্বিতীয় শ্রেণির নাগরিক হয়ে যাবে। অন্তত আমি এমন অনুভব করি এবং আমার বিবেক বলে যে এটি ইসলামের মূলনীতির বিরুদ্ধে। তাদের এইভাবে আচরণ করার আপনার কোন অধিকার নেই। তারা এখানে বাস করছে, তারা ট্যাক্স দিচ্ছে, সুতরাং তাদের দেশের শাসন করার পূর্ণ অধিকার রয়েছে।

আপনার তাদের নিয়ে এভাবে কথা বলার অধিকার নেই। তাদের ইসলামী চরিত্র দেখান, প্রকৃত ইসলামী চরিত্র; না হলে তারা অনুভব করবে যে ইসলামের মূলনীতিতে কিছু ভুল আছে এবং ইসলামের মূলনীতি ও অন্যান্য ধর্মের মধ্যে তেমন কোনো পার্থক্য নেই। ইসলাম মানবতার মঙ্গলার্থে: একজন মুসলমান হিসেবে, আমি আমার ধর্মে বিশ্বাসী এবং এটি মেনে চলা আমার কর্তব্য। আল্লাহ আমাকে আমার ভুলের জন্য শাস্তি দেবেন।

এমন কোন জায়গা আছে কি যে, সরকার আমাকে শাস্তি দেবে যদি আমি পাঁচবার নামাজ না পড়ি? পবিত্র কোরআনে কি এমন কিছু আছে, আপনি আমাকে দেখাতে পারেন? আমার মনে হয় সেখানে কোথাও বলা নেই যে, সরকার আমাকে শাস্তি দেবে এবং আমাকে কারাগারে পাঠাবে যদি আমি নামাজ না পড়ি। এটা আমার নিজস্ব চরিত্র এবং আমার ব্যক্তিগত বিষয়। এখন, স্যার, মুসলমানরা শুধু পাকিস্তানে বাস করছে না। অনেক অন্যান্য দেশও আছে যেখানে তারা অসহায় সংখ্যালঘু হতে পারে।

আমরা একটি সভ্য দেশে বাস করছি এবং এটি পরমাণু যুগ এবং আমাদের দেখতে হবে আমরা কী করছি। ইসলাম নামকরণে জনগণকে প্রতারণা করার চেষ্টা করবেন না। আপনি যদি পাকিস্তানের একটি ইসলামী গণপ্রজাতন্ত্রী চান, তাহলে ইসলাম ভিত্তিক ন্যায়বিচার করুন যাতে মানুষ অনুভব করতে পারে যে এটি ইসলাম। আপনি তাদের ইসলামের নাম দিয়ে প্রতারণা করতে পারেন না। আজকাল আমরা কী দেখি? সর্বত্র দুর্নীতি, আত্মীয়তাবাদ, ঘুষ এবং পক্ষপাতিত্ব, এবং মানুষ ক্ষুধা ও দুর্ভিক্ষে মারা যাচ্ছে। এটি ইসলাম নয়।

আপনি যদি আজ একটি ইসলামী গণপ্রজাতন্ত্রী পাকিস্তান প্রতিষ্ঠা করেন, যখন পরবর্তী প্রজন্ম পাঁচ বা দশ বছর পর এটি ঘটতে দেখবে, ইসলাম এবং একটি ইসলামী রাষ্ট্রের নামে সব কিছু ঘটতে দেখবে, তখন তাদের অনুভূতি কী হবে ইসলাম সম্পর্কে? আজকের অবস্থান এমন যে, যদি আপনি আদালতে ন্যায়বিচারের জন্য যান, আপনাকে ঘুষ দিতে হবে। আপনি যদি কোনো দোকানে কিছু কিনতে যান, আপনাকে কালোবাজার দামে টাকা দিতে হবে, এবং আপনি যদি কোনো আইনজীবীর কাছে যান, তখনও আপনাকে মিথ্যা বলার জন্য টাকা দিতে হবে।

যখন তারা, আমি মানে পরবর্তী প্রজন্ম, পাকিস্তানে এসব কিছু ঘটতে দেখবে, তারা সাথে সাথেই এটি থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে এবং তারা ইসলামকে মূল্য দিবে না। আর, স্যার, কখনও কখনও আমি অনুভব করি যে আমার বন্ধুরা যারা অন্য পাশে বসে আছেন, তারা ইসলামকে বিশ্বে হত্যা এবং কলঙ্কিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এই কয়েকটি কথার মাধ্যমে, স্যার, আমি আমার বন্ধু আবুল মংশুর আহমদের সংশোধনীর সমর্থন জানাই।

ডেপুটি স্পিকার:

তাহলে হাউস ১১টার পরেও বসতে সম্মত হয়েছে।

শেখ মুজিবুর রহমান:

স্যার, আমি আমার সংশোধনী সমর্থন করতে উঠেছি এবং একই সময়ে মি. সাত্তার এর সংশোধনীর বিপক্ষে দাঁড়িয়েছি। স্যার, এটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বিষয় যতটুকু সাংবিধানিক বিষয়ে সম্পর্কিত।

মহানুভাব ডেপুটি স্পিকার:

এটি কী গুরুত্বপূর্ণ বিষয়?

শেখ মুজিবুর রহমান:

যেটি আমরা এখন ১৫৩ অনুচ্ছেদে আলোচনা করছি, তা হল নির্বাচন কমিশন সম্পর্কিত প্রশ্ন। স্যার, আমার সংশোধনীর মধ্যে আমি বলেছি: “জাতীয় পরিষদ এবং প্রাদেশিক পরিষদগুলোর সকল নির্বাচন একীভূত ভোটার তালিকার ভিত্তিতে অনুষ্ঠিত হবে।”

এখন, স্যার, যা আমি মনে করি তা হলো, শুধু পূর্ববঙ্গের মন্ত্রীদের উপর আসন্ন বিপদ মোকাবেলা করার জন্য তারা এই ধারা চাইছে এবং তারা এটি আবার প্রদেশগুলোতে পাঠাতে চায়।

মি. কেকে দত্ত একটি সংশোধনী নিয়ে এসেছেন যে, যদি প্রাদেশিক পরিষদগুলো সিদ্ধান্ত নেয় যে কী ধরনের ভোটার তালিকা হবে, তাহলে সেই পদ্ধতি, একীভূত বা পৃথক ভোটার তালিকা, সাংবিধানিক অংশ হবে। এখন মি. সাত্তার এর নামেও একটি সংশোধনী এসেছে যে এটি জাতীয় পরিষদে যাবে এবং জাতীয় পরিষদ সিদ্ধান্ত নেবে যে একীভূত ভোটার তালিকা থাকবে না পৃথক ভোটার তালিকা।

মহানুভাব ডেপুটি স্পিকার:

আপনি একটি কেন্দ্রীয় আইনসভা সদস্য হিসেবে কী আপত্তি জানাচ্ছেন?

শেখ মুজিবুর রহমান:

আমি সংবিধান প্রণেতা পরিষদের সদস্য হিসেবে বলছি এবং একই সংখ্যক সদস্য জাতীয় পরিষদে বসবে: আমরা ৩১০ সদস্যের সংসদে বসতে যাচ্ছি না। আমরা একই ৮০ সদস্যের সাথে বসতে যাচ্ছি। তাহলে এখন এটি গ্রহণ করতে কী ক্ষতি হবে? তারা কি এটি সময়ক্ষেপণ করতে চায়, জনগণের সাথে ধোঁকাবাজি করতে চায়, আর কিছু না; কিছু কমও না? স্যার, এটি সবসময় সংখ্যালঘুরাই আলাদা ভোটার তালিকা চায়।

(বিরক্তি)

মহানুভাব ডেপুটি স্পিকার:

দয়া করে অর্ডার রাখুন।

শেখ মুজিবুর রহমান:

আমি জানি মি. আজিজ দিন আমাকে বাধা দেবেন কিন্তু আমি তার বাধার পরেও বলতে থাকব। আমি তার কিছুই মনে করি না।

মহানুভাব ডেপুটি স্পিকার:

আপনি যা বলছি তা শোনার প্রতি যত্ন নিন। দয়া করে আপনার বক্তব্য চালিয়ে যান।

শেখ মুজিবুর রহমান:

অবশ্যই। আপনি সংসদের ডেপুটি স্পিকার।

মহানুভাব স্পিকার:

দয়া করে বিরক্তির প্রতি মনোযোগ দেবেন না।

শেখ মুজিবুর রহমান:

আমি বিরক্তির প্রতি কোনও মনোযোগ দিচ্ছি না। স্যার, আমি যা বলছিলাম তা হল, শুধুমাত্র সংখ্যালঘুরাই আসন বা ভোটার তালিকার সংরক্ষণ চায়। উপমহাদেশের পূর্ববঙ্গে মুসলমানরা পৃথক ভোটার তালিকা চেয়েছিল কারণ তারা ছিল মাত্র ১০ কোটি, যেখানে হিন্দুরা ছিল ৩২ কোটি এবং তাদের স্বার্থ রক্ষার জন্য তারা পৃথক ভোটার তালিকা চেয়েছিল কারণ তারা মনে করেছিল যে হিন্দুদের বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠতা দ্বারা তাদের স্বার্থ সুরক্ষিত হবে না। কিন্তু স্যার, এখন পাকিস্তানে আমরা ৮৫ শতাংশ মুসলমান এবং ১৫ শতাংশ সংখ্যালঘু, যার মধ্যে হিন্দু, খ্রিস্টান, বৌদ্ধ এবং পার্সি রয়েছে। এখন আমরা ভয় পাচ্ছি যে যদি একীভূত ভোটার তালিকা হয়, তাহলে সংখ্যালঘুরা আমাদের, অর্থাৎ পাকিস্তানের ৮৫ শতাংশ মুসলমানদের হারিয়ে দেবে। এটা আমার পশ্চিম পাকিস্তানের বন্ধুদের ধারণা।

তারা মনে করে যে পূর্ববঙ্গের মুসলমানরা রাজনৈতিকভাবে সচেতন নয় এবং পূর্ববঙ্গের ২০ শতাংশ সংখ্যালঘু পূর্ববঙ্গের মুসলমানদের নিয়ন্ত্রণ করবে। স্যার, আমার বন্ধুরা সম্ভবত মনে রাখবেন যে ১৯৪৬ সালের নির্বাচনে, যখন বাংলার হিন্দু জমিদাররা—বাংলার হিন্দুরা বড় ব্যবসায়ী, তারা আইনজীবী, ডাক্তার ছিল, ৯০ শতাংশ জমিদারি তাদের হাতে ছিল; তারা জেলা ম্যাজিস্ট্রেট ছিল, তারা এস. পি. ছিল—পাকিস্তান গঠনের বিপক্ষে ছিল এবং যখন পাকিস্তান ইস্যু নিয়ে বিতর্ক ছিল, তখন বাংলার মুসলমানরা পাকিস্তানের পক্ষে ভোট দিয়েছিল, যেখানে যারা দাবি করেছিল যে তারা পূর্ব পাকিস্তানের মুসলমানদের চেয়ে মুসলমান হিসেবে বেশি মুসলমান, তারা বিভক্ত ছিল।

পাঞ্জাবে একটি ইউনিয়নিস্ট মন্ত্রিসভা ছিল, সিন্ধে জি. এম. সৈয়দের মন্ত্রিসভা ছিল এবং খাঁন সাহেবের মন্ত্রিসভা ছিল ফ্রন্টিয়ারে, এবং তারা সবাই পাকিস্তানের বিপক্ষে ছিল। এখন পাকিস্তান অর্জনের পর, আপনি কি মনে করেন বিশেষত যখন জেলা ম্যাজিস্ট্রেটরা মুসলমান, যখন এস. ডি. ও.রা মুসলমান, সংক্ষেপে, সবাই মুসলমান, হিন্দুরা আমাদের নিয়ন্ত্রণ করবে এবং আমাদের বিক্রি করে দেবে এবং তাই, ভয়ের কারণে, তারা বলছে যে পৃথক ভোটার তালিকা থাকা উচিত কারণ যদি আমরা একীভূত ভোটার তালিকা রাখি, হিন্দুরা আমাদের শেষ করে দিবে, কারণ আমরা পূর্ববঙ্গের মুসলমানদের উপর পূর্ণ আস্থা রেখেছি, যারা পাকিস্তান অর্জনের জন্য সবকিছু ত্যাগ করেছে এবং তাদের ভয় হল যে আমরা পাকিস্তানকে সংখ্যালঘুদের হাতে বিক্রি করে দেব।

স্যার, এই প্রসঙ্গে আমি আমাদের কিছু বন্ধুদের, বিশেষ করে আমাদের দেশের তথাকথিত মোল্লাদের একটি দৃষ্টিকোণ দেখতে আমন্ত্রণ জানাব। স্যার, তারা ঘোষণা করছে যে যদি একীভূত ভোটার তালিকা মেনে নেওয়া হয়, তবে এটি ইসলামিক হবে না, কারণ এটি ইসলামের মূলনীতির বিরুদ্ধে। এখন, স্যার, আমরা একটি খুব কঠিন অবস্থায় আছি, যতটুকু পূর্ববঙ্গ এবং পাকিস্তানের মুসলমানদের সম্পর্কিত। তারা বলছে যে, যদি আপনি হিন্দু বা সংখ্যালঘুদের সাথে যৌথভাবে ভোট দেন, তবে আপনাকে জাহান্নামে যেতে হবে, স্বর্গে নয়। স্বর্গ আমাদের জন্য বন্ধ। এটি সেই ফতোয়া যা চলছে।

মাননীয় উপ-স্পিকার:

কে এটা বলেছে?

শেখ মুজিবুর রহমান: আমাদের দেশের কিছু মোল্লা এটা বলেছে।

একজন মাননীয় সদস্য: আমরা এটা ঠিক করি নি।

শেখ মুজিবুর রহমান: আপনারা কিছুই ঠিক করতে পারবেন না, শুধুমাত্র সংখ্যাগরিষ্ঠতা দ্বারা।

মাননীয় উপ-স্পিকার: এটাই কি পথ?

শেখ মুজিবুর রহমান: তারা কখনো কখনো …………

মাননীয় পীর আলী মোহাম্মদ রশিদী: তাদের সম্মানের কোন অনুভূতি নেই!

শেখ মুজিবুর রহমান:

দুঃখিত, তার সম্মান আমার চেয়ে বেশি! এই মোল্লারা ফতোয়া দিয়েছে যে যদি আপনি একসঙ্গে ভোট দেন, তবে আপনি দোজাখে চলে যাবেন। এখন, স্যার, একশত বছর ধরে আমরা পূর্ববঙ্গের মুসলমানরা সংখ্যালঘুদের সাথে একসাথে ভোট দিয়েছি ইউনিয়ন বোর্ডে, জেলা বোর্ডে, পৌর বোর্ডের নির্বাচনে। তেমনি পশ্চিম পাকিস্তানে সব ধরনের নির্বাচনে, মানুষ একসাথে ভোট দিয়েছে। এটা একটি সত্য। এমনকি এই সংবিধান সভাতেও, আমরা একীভূত ভোটার তালিকার ভিত্তিতে এই পরিষদে নির্বাচিত হয়েছি। এমনকি নিযাম-ই-ইসলাম পার্টির নেতা, মৌলানা আথার আলী, যিনি সম্মানিত এবং একজন প্রখ্যাত মৌলানা, তিনি একীভূত ভোটার তালিকার ভিত্তিতে এই পরিষদে নির্বাচিত হয়েছেন।

মৌলানা হাফিজ আথার আলী: (পূর্ববঙ্গ: মুসলমান):
আপনি আমার নাম উল্লেখ করেছেন। আপনি কী বলছেন? আমি ইংরেজি বুঝি না। আপনি বাংলায় বা উর্দুতে বলুন, আমি আপনাকে উপযুক্ত উত্তর দেব।

মাননীয় উপ-স্পিকার: এটা কী?

শেখ মুজিবুর রহমান:

স্যার, তিনি বলছেন যে আমি বাংলায় বা উর্দুতে বলি যেন তিনি আমাকে বুঝতে পারেন। কিন্তু আমার সমস্যা হল যে, যদি আমি বাংলায় বলি, তাহলে এই পাশের বন্ধুরা আমাকে বুঝতে পারবে না, এবং উর্দু সম্পর্কে, আমি তা খুব কম জানি এবং আমি সে ভাষায় আমার কথা প্রকাশ করতে পারি না।

মাননীয় উপ-স্পিকার:

আপনার অন্য কোনো সমস্যা আছে? আমি সেগুলো সমাধান করার চেষ্টা করব।

শেখ মুজিবুর রহমান:

আরেকটা সমস্যা হলো যে আমি গলার সমস্যায় ভুগছি।

মাননীয় উপ-স্পিকার:

আপনি কেন গলার টনিক নেন না এবং প্রাসঙ্গিক হতে চেষ্টা করেন? (হাস্যরস)

শেখ মুজিবুর রহমান:

আপনি আমাকে ধৈর্যসহকারে শুনছেন না, কারণ আপনি কিছু লিখতে ব্যস্ত। আমি সবসময় আমার কথা বলছি।

মাননীয় উপ-স্পিকার:

আমি ডাক্তার নই, তবে আমি যা লিখছি তা আপনার সুবিধার জন্য।

শেখ মুজিবুর রহমান:

তাহলে, স্যার, এই একই সংসদে আমরা একীভূত ভোটার তালিকার ভিত্তিতে এসেছি এবং আমরা একসঙ্গে ভোট দিয়েছি। আমাদের মৌলানা আথার আলী এবং মিয়ান আব্দুল বারিও একীভূত ভোটার তালিকার ভিত্তিতে এসেছেন। এখন অবস্থাটা এই যে, এই সংবিধান সভার সকল সদস্য দোজাখে যাবেন এই মোল্লাদের ফতোয়া অনুযায়ী। আমি এক্ষেত্রে খুবই কঠিন অবস্থায় আছি, কারণ আমি একজন মুসলমান এবং আমি আল্লাহকে ভয় করি, কারণ আমি দোজাখে যেতে চাই না।

মাননীয় উপ-স্পিকার:

আপনার সেখানে কোনও প্রতিযোগিতা হবে না।

শেখ মুজিবুর রহমান:

কখনও কখনও আমি ভাবি, চলুন নরকে চলে যাই, কারণ নরকে শাসন করা স্বর্গে সেবা করার চেয়ে ভালো। এখন, স্যার, পাকিস্তানে ৭ কোটি মুসলমানের অবস্থান এমন। সংগৃহীত পরিসংখ্যান অনুযায়ী, আমরা মুসলমানরা পৃথিবীজুড়ে প্রায় ৫০ কোটি মানুষ। এখন, স্যার, ভারতে প্রায় ৪ কোটি মুসলমান, ইন্দোনেশিয়ায় ৭ কোটি, তুরস্কে ১ কোটি ৮০ লক্ষ, মিসরে ২ কোটি, ইরানে ১ কোটি ৫০ লক্ষ এবং পৃথিবীর সকল দেশে মুসলমান আছেন।

মাননীয় উপ-স্পিকার:

কিন্তু আপনার হাতে মাত্র ৫ মিনিট সময় আছে।

শেখ মুজিবুর রহমান:

স্যার, আমার দুই বা তিনটি সংশোধনী রয়েছে এবং আমি প্রতিটি সংশোধনীর জন্য ৫ মিনিট সময় পেয়েছি। এখন, স্যার, আপনি মাঝে মাঝে আমাকে interromp করলে আমি আমার বক্তব্য হারিয়ে ফেলি। স্যার, আমি বলছিলাম যে পৃথিবীজুড়ে প্রায় ৫০ কোটি মুসলমান রয়েছেন এবং এখানে সর্বত্র যৌথ নির্বাচনী ব্যবস্থা রয়েছে। এখন আমাদের আলিমরা, মুল্লা এবং কিছু মওলানা ঘোষণা করছেন যে যদি আমরা যৌথ নির্বাচনী ব্যবস্থা সমর্থন করি, তবে আমাদের জন্য নরকে যাওয়া ছাড়া কোনো উপায় নেই।

এখন, স্যার, সমস্ত ৫০ কোটি মুসলমান নরকে যাবে এবং আমরা ৭ কোটি মুসলমান স্বর্গে যাব। এই হলো অবস্থা। এখন, স্যার, আমি চাই না যে পাকিস্তানের মুসলমানরা সংখ্যালঘুদের দ্বারা ভীত হোক, কারণ তারা জানে কিভাবে তাদের স্বার্থ রক্ষা করতে হয়। যেহেতু পূর্ব বাংলা ৫৬ শতাংশ জনসংখ্যা ধারণ করে। এখন আমার নেতা, মি. সুহরাওয়ার্দী, যখন তিনি আইনমন্ত্রী ছিলেন …

মাননীয় উপ-স্পিকার:

তিনি নরক থেকে বা স্বর্গ থেকে টিকিট পেয়েছেন?

শেখ মুজিবুর রহমান:

তিনি অবশ্যই স্বর্গে যাবেন। তিনি একটি মুক্তমনা ব্যক্তি এবং তিনি সর্বদা ন্যায়বিচারের পক্ষে সমর্থন করেন। এখন, স্যার, আমি বলছিলাম যে যখন তিনি আইনমন্ত্রী ছিলেন, তখন সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে আমরা সমান অধিকার গ্রহণ করব এবং সমস্ত দিক থেকে সমান অধিকার থাকবে। স্যার, আমাদের নেতা দ্বারা আমরা মুর্রি দেখতে গিয়েছিলাম এবং আপনি সেখানে ছিলেন না।

মাননীয় উপ-স্পিকার:

আমি মনে করি আমি সেখানে ছিলাম।

শেখ মুজিবুর রহমান:

না, স্যার, আপনি সেখানে ছিলেন না। ড. খান সাহেব সেখানে ছিলেন। তাঁর এক্সিলেন্সি মি. গুরুমনি সেখানে ছিলেন এবং পশ্চিম পাকিস্তানের কিছু অন্যান্য নেতা উপস্থিত ছিলেন। মুর্রির সরকারী বাড়িতে আমরা আলোচনা করেছিলাম এবং যৌথ নির্বাচনী ভিত্তিতে সমান অধিকার গ্রহণ করেছিলাম। এখন যখন আমাদের সংখ্যাগরিষ্ঠতা ছিল, তখন বলা হয়েছিল যে বাঙালিরা সংখ্যাগরিষ্ঠ এবং তারা আমাদের শাসন করবে।

তারা যখন সমান অধিকার গ্রহণ করেছিল, তখন তা পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং সৎ ইচ্ছা এবং সহযোগিতার জন্য ছিল এবং পাকিস্তানের দুই অংশকে দুই ভাইয়ের মতো একত্রিত করার জন্য। এখন তারা এই যৌথ নির্বাচনী প্রশ্ন তুলেছে, যার মানে হল যে হিন্দুদের কিছু আসন এবং মুসলমানদের কিছু আসন থাকবে।

মাননীয় উপ-স্পিকার:

আপনার কাছে এখন ২ মিনিট বাকি।

শেখ মুজিবুর রহমান:

১০ মিনিটের মধ্যে, স্যার?

মাননীয় উপ-স্পিকার:

না, ১৫ মিনিটের মধ্যে।

শেখ মুজিবুর রহমান:

স্যার, আমি শেষ করছি। স্যার, আমাকে interromp করে আপনি দুই বা তিন মিনিট নিয়ে নিয়েছেন।

মি. আব্দুল আলীম (পূর্ব বাংলা: মুসলিম):

স্যার, তিনি মুর্রিতে আছেন!

মাননীয় উপ-স্পিকার:

অর্ডার, দয়া করে। কিন্তু তিনি তার সঠিক আসনে আছেন, যেটা আপনি নন।

শেখ মুজিবুর রহমান:

স্যার, তিনি সর্বদা সমান অধিকার সম্পর্কে কথা বলেন। এখন যদি পূর্ব বাংলায় ১৫০ জন আসেন, তবে স্বাভাবিকভাবেই ২৫ বা ৩০ জন সংখ্যালঘু সদস্য আসবে এবং ১১০ জন মুসলমান আসবে। এখন, স্যার, তারা আমাদের বিভক্ত করে শাসন করতে চাচ্ছে, যেমন তারা আজ করছে। এখন, একটি বিষয় রয়েছে যা আমি আলোচনা করতে চাই এবং আপনাকে জানাতে চাই এবং আমি আশা করি আমার নেতা সেটি সম্পর্কে কথা বলবেন। এখন, যদি মি. আব্দুস সাত্তার এর সংশোধনী গ্রহণ করা হয়, তবে তারা এটি প্রদেশে পাঠাতে চায় কোনো ক্ষমতা ছাড়াই। এখন, এটা কি একটি প্রতারণা নয়?

এটা পূর্ব পাকিস্তানের প্রতিটি ব্যক্তির দাবি যে আমরা যৌথ নির্বাচনী ব্যবস্থা চাই। এখানে কোনো সমান অধিকার নেই এবং যদি তারা এই সংবিধানটি কঠোর সংখ্যাগরিষ্ঠতা দ্বারা পাস করে, আমরা জানি কিভাবে তার মোকাবিলা করতে হবে কারণ পূর্ব বাংলার মানুষ আমাদের পাশে রয়েছে এবং তারা এটি মেনে নেবে না। আপনি পূর্ব বাংলার মানুষের জন্য এই প্রতারণা দিচ্ছেন এবং আপনি এর পরিণতি দেখবেন। যৌথ নির্বাচনী ব্যবস্থা থাকবে।

আমি জিজ্ঞাসা করতে পারি, মি. আলীম, “আপনি কি মানুষের কাছে এটি প্রতিশ্রুতি দেননি এবং এখন আপনি এই শব্দগুলির মাধ্যমে সেই দায়িত্ব থেকে বেরিয়ে আসার চেষ্টা করছেন, স্যার, আমি আমার সংশোধনীটি সংসদের গ্রহণের জন্য সুপারিশ করছি এবং মি. আব্দুস সাত্তারের সংশোধনীর বিরোধিতা করছি, যিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে এটি যৌথ নির্বাচনী ব্যবস্থা হবে, এবং এখন দুর্ভাগ্যবশত ক্ষমতার জন্য, তিনি এটি লঙ্ঘন করেছেন।”

মাননীয় উপ-স্পিকার: মি. ইউসুফ এ. হারুন! আপনি কি আপনার সংশোধনীর বিষয়ে কথা বলতে চান?

মি. ইউসুফ এ. হারুন: আমি পরে কথা বলব যদি কোনও প্রয়োজন হয়; অন্যথায় আমি কিছু বলতে চাই না। আমি শোনার চেয়ে বেশি কিছু চাই না।

শেখ মুজিবুর রহমান: স্যার, আমার সংশোধনী স্পষ্ট। আমি এই প্রস্তাবের উপর বেশি সময় কথা বলতে চাই না কারণ এটি পূর্ব পাকিস্তানের মানুষের দাবি যে এখানে দুটি রাজধানী থাকা উচিত, কারণ পাকিস্তানের মতো একটি দেশে যেখানে একটি অংশ অপর অংশ থেকে প্রায় ১,২০০ মাইল দূরে, দুটি ফেডারেল রাজধানী থাকা প্রয়োজন। আমার বিপরীতপক্ষের বন্ধুদের বলে যে এটি সম্ভব নয়।

আমি কিছু দেশের উদাহরণ দিতে পারি। স্যার, দক্ষিণ আফ্রিকায় তিনটি, ভারতের দুটি রাজধানী রয়েছে, যথা দিল্লি এবং শিমলা, এবং একইভাবে পাকিস্তানে, দেশের বিশেষ ভৌগোলিক অবস্থার কারণে দুটি রাজধানী থাকা উচিত।

আমাদের দেশের ভৌগোলিক অবস্থান এমন যে এক অংশ অপর অংশ থেকে ১,২০০ মাইল দূরে, এটি দুটি রাজধানী ছাড়া কাজ করা অসম্ভব। একটি রাজধানী ঢাকায় এবং অপরটি করাচিতে থাকা উচিত। পূর্ব বাংলার মানুষের পক্ষে করাচি এসে একটি ছোট সমস্যা সমাধান করা সম্ভব নয়, বিশেষত যখন দেশের দুই অংশ বিদেশী ভূখণ্ড দ্বারা ১,২০০ মাইল আলাদা।

অতএব, স্যার, দুটি রাজধানী রাখার কী ক্ষতি? ধরুন যদি ১২ জন মন্ত্রী থাকেন, তাদের মধ্যে ছয়জন এখানে থাকতে পারেন এবং ছয়জন সেখানে যেতে পারেন এবং এভাবে তারা একে অপরকে বদলাবেন, দেশের প্রশাসনের জন্য। এর মাধ্যমে জনগণ সরাসরি কেন্দ্রীয় সরকারের কাছে তাদের অভিযোগ জানাতে পারবেন।

আমি আগেই বলেছি যে দুটি রাজধানী থাকা একেবারে প্রয়োজনীয় কারণ এটি একটি এককাত্তিক সংবিধান, কারণ “ফেডারেশন” নামে তারা সমস্ত ক্ষমতা কেন্দ্রে নিয়ন্ত্রণ করেছে।

মাননীয় উপ-স্পিকার:

এটি মূর্খতার ওপর এগিয়ে যাওয়া অব্যাহত!

শেখ মুজিবুর রহমান:

আপনি কীভাবে বলছেন এটি মূর্খতা? আমরা দুটি অংশ তৈরি করেছি এবং প্রতিটি অংশ ১,২০০ মাইল দূরে, এটি কি মূর্খতা নয়?

মাননীয় উপ-স্পিকার:

আপনি সম্মানিত স্পীকারের নির্দেশে “ফেডারেল রাজধানী” সংশোধনীর বিষয়ে কথা বলছেন কি না?

শেখ মুজিবুর রহমান:

হ্যাঁ, আমি ফেডারেল রাজধানী সম্পর্কে বলছি।

মাননীয় উপ-স্পিকার:

আপনার সংশোধনীতে “রাজধানী” বলা হয়েছে।

শেখ মুজিবুর রহমান:

দুটি রাজধানী “ঢাকা এবং করাচি।” এটি আমার দৃষ্টিভঙ্গি, যাতে আমি আপনার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই যে পাকিস্তানের জন্য দুটি রাজধানী থাকা উচিত, কারণ পাকিস্তানের জনগণের বেশিরভাগ পূর্ব বাংলায় বসবাস করছে। আমরা সমান অধিকার বা অন্য কোন সুপারিশ গ্রহণ করতে পারি।

কিন্তু এটি সবসময় মনে রাখতে হবে যে পাকিস্তানের মোট জনসংখ্যার অন্তত ৫৬ শতাংশ পূর্ব বাংলায় বসবাস করে এবং রাজধানী করাচিতে হওয়ার কারণে পূর্ব পাকিস্তানের মানুষ সরাসরি কেন্দ্রীয় রাজধানী থেকে কোনও সুবিধা পাচ্ছে না, কারণ পূর্ব বাংলার মানুষের জন্য এখানে আসা প্রতিটি ছোট সমস্যার সমাধান করা অসম্ভব।

১৯৫৬ সালের ফেব্রুয়ারি মাস – ২৮ ফেব্রুয়ারি পাকিস্তান গণপরিষদে বঙ্গবন্ধুর ভাষণ

করাচি, মঙ্গলবার, বিকাল-৩-০০ মিঃ, ২৮.০২.১৯৫৬

[জাতীয় সংসদে মহিলা-আসন সংখ্যা বৃদ্ধির বিষয়ে আলোচনার জন্য মাননীয় স্পিকর আব্দুল ওহাব খান-এর সভাপতিত্বে করাচির অ্যাসেম্বলি চেম্বারে পাকিস্তান গণ-পরিষদের অধিবেশন অনুষ্ঠিত হয়।]

জনাব জহিরুদ্দিনঃ

অপেক্ষা করুন। উদ্বিগ্ন হবে না। এটা আসছে। তাহলে, মহোদয়, অবস্থাটা দাঁড়াচ্ছে…..

শেখ মুজিবুর রহমানঃ

মহোদয়, এ বিষয়ে আমি দীর্ঘ বক্তৃতা দিতে চাই না, কারণ আমার বন্ধু এ বিষয়ে ইতোমধ্যেই যথেষ্ট বলেছেন। আমি শুধু এটুকু জানাতে চাই যে, পূর্ব বাংলাদ সংসদে যেখানে ৩০৯ জন সদস্য রয়েছেন সেখানে ১২টি আসন মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত। অথচ আমরা আমাদের শাসনতন্ত্রে মহিলাদের জন্য ১০টি আসনের বিধান রাখছি। তাহলে অবস্থাটা কী দাঁড়াবে?

আমরা নির্বাচকমন্ডলীর প্রশ্নে-যৌথ নির্বাচকমন্ডলী হিসাবে না কি পৃথক নির্বাচকমন্ডলী এখনও পর্যন্ত কোনো সিদ্ধান্ত নিতে পারিনি, তবুও সংখ্যাঘুদের জন্য কতটি আসন থাকবে? পৃথক নির্বাচকমন্ডলীর ভিত্তিতে আমাদের পূর্ববাংলা সংসদে ৯টি আসন মুসলিম মহিলারা এবং ৩টি আসন অ-মুসলিম মহিলাদের জন্য সংরক্ষিত রয়েছে। সে কারণে আমি মাননীয় প্রধানমন্ত্রীর কাছে আবেদন জানাই যে আমাদের পূর্ব বাংলাদ সংসদ যখন মহিলাদের জন্য ১২টি আসন সংরক্ষিত রয়েছে তখন আমাদের জাতীয় সংসদে তাদের জন্য ২০টি আসন সংরক্ষণ করা হলে কী ক্ষতি রয়েছে, কারণ তারা পাকিস্তানের মোট জনসংখ্যার অর্ধেক।

আমাদের মোল্লা সাহেবেরা এ ব্যাপারে ফতোয়া দিতে পারে এবং সরবে প্রতিবাদ করতে পারে, কারণ আমরা লক্ষ্য করছি যে কেউ কেউ বলা শুরু করে দিয়েছে যে আমাদের মেয়েদের গৃহের অভ্যন্তরেই থাকতে হবে এবং তাদের রাজনীতিতে নামা উচিত হবে না। এই কারণে আমি মাননীয় শিল্পমন্ত্রীর একটি পরামর্শ দানের কথা ভাবছিলাম, আর তা হলো তিনি যেন অসংখ্য বোরকা তৈরি করার নির্দেশ দান করেন। কারণ এ মোল্লারা যতই মহিলাদের ঘরের ভিতর থাকতে বলবে, ততই বেশি সংখ্যক বোরকার প্রয়োজন হবে।

অতএব, মহোদয়, জাতীয় সংসদে মহিলাদের জন্য ২০টি আসন সংরক্ষণের বিষয় আমার বন্ধু জনাব জহিরুদ্দিন আনীত সংশোধনী প্রস্তাবটি সমর্থনের জন্য আমি তাদের প্রতি আবেদন জানাচ্ছি। কারণ মহিলারা আমাদের বোন এবং তাদেরও সমান অধিকার রয়েছে। তারাও পাকিস্তানের সমঅধিকার সম্পন্ন নাগরিক। তাদের জন্য যদি আমরা এইটুকু নিরাপত্তার ব্যবস্থা করতে না পারি? তা নাহলে পুরুষদের সঙ্গে উন্মুক্ত আসনের জন্য জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা তাদের পক্ষে কঠিন হবে।

আমরা যদি জনাব জহিরুদ্দিন এর সংশোধনী প্রস্তাবটি গ্রহণ করি, তাহলে আমাদের মহিলাদের জন্য একটা বড় ধরনের উপকার করা হবে এবং তা দেশের উন্নয়নের জন্যেও ভালো হবে এবং এইভাবে দেশের মুক্তির জন্য নারী ও পুরুষ একই সঙ্গে কাজ করতে পারবে।

জনাব ইউসুফ এ, হারুনঃ  মহোদয়, মনে হচ্ছে যে, বিরোধী দলের মাননীয় সদস্যরাই কেবল আমাদের নারী সমাজের অধিকারে একমাত্র সমর্থক।

শেখ মুজিবুর রহমান ঃ

আপনারা তো কেবল করাচির মহিলাদের অধিকারে সমর্থক।

মাননীয় ডেপুটি স্পিকার ঃ

শেখ মুজিবুর রহমান।

শেখ মুজিবুর রহমান ঃ

মহোদয়, জনাব ইউসুফ হারুন আনীত সংশোধন প্রস্তাব একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সম্পর্কিত এবং আমি নির্দিষ্ট বিষয়ে তাঁর দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চাই। যাতে করে তিনি বিষয়টি পুনর্বিবেচনা করতে পারেন। মহোদয়, একটি সংশোধনীতে বলা হয়েছে ঃ

“প্রধান নির্বাচন কমিশনার জাতীয় সংসদের সভায় সভাপতিত্ব করিবার জন্য প্রিজাইডিং অফিসার নিয়োগ করিবেন, যাহা করাচিতে অনুষ্ঠিত হবে এবং পূর্ব পাকিস্তান ও পশ্চিম পাকিস্তান প্রাদেশিক পরিষদের সভায় সভাপতিত্ব করিবার জন্য প্রিজাইডিং অফিসার নিয়োগ করিবেন, যাহা যথাক্রমে ঢাকা ও লাহোরে অনুষ্ঠিত হইবে।”

মহোদয়, জাতীয় সংসদে থাকবেন একজন স্পিকার এবং স্পিকারেরই উচিত হবে প্রেসিডন্টে নির্বাচনের সভাপতিত্ব করা। আবার দেখা যাচ্ছে যে প্রধান নির্বাচন কমিশার প্রেসিডেন্ট কর্তৃক নিযুক্ত হন এবং আমরা ইতোমধ্যেই এই বিধান পাশ করছি যে, প্রেসিডেন্ট-নির্বাচনের বিষয়ে কোনো আইন-আদালতে প্রশ্ন তোলা যাবে না। তাহলে মহোদয়, এখন প্রশ্ন দাঁড়াচ্ছে যে, আইনসভা ও জাতীয় সংসদ উভয় ক্ষেত্রেই আমাদের হাউসের কার্যপ্রণালী রয়েছে। তাঁদের যুক্তি এমন হতে পারে যে, স্পিকার ভোট দান করতে পারবেন না কারণ তিনি হাউসের একজন সদস্য। কিন্তু মহোদয় কার্যপ্রণালী অনুসারে স্পিকারেরই উচিত প্রেসিডেন্ট নির্বাচনে সভাপতিত্ব করা। কারণ হাউসের যাবতীয় অনুষ্ঠানে তাঁকে সভাপতিত্ব করতে হবে।

(এই পর্যায়ে দুজন মাননীয় সদস্য নিজেদের মধ্যে কোনো কিছু আলোচনায় ব্যাপৃত ছিলেন এবং মাননীয় সদস্য শেখ মুজিবুর রহমান তা দেখে ফেলেন।)

শে মুজিবুর রহমান ঃ আমি দুঃখিত, আমাদের যুক্তি শোনার প্রতি তাঁদের কোনো আগ্রহ নেই। কারণ হাউসের এই পক্ষ থেকে আমরা কী বলতে পারি, তার তোয়াক্কাও করছেন না এবং তা শুনতেও আগ্রহীন নন। তাহলে, মহোদয়, অবস্থাটা এখন দাঁড়াচ্ছে যে প্রেসিডেন্ট প্রধান নির্বাচন কমিশনার নিযুক্ত করবেন এবং এই প্রধান কমিশনার প্রিজাইডিং অফিসারদের নিয়োগ দান করবেন, যাঁরা সংসদের সভায় সভাপতিত্ব করবেন এবং প্রাদেশিক পরিষদের সভাতেও সবাপতিত্ব করবেন। জাতীয় সংসদে আমাদের একজন স্পীকার তো রয়েছেনই।

আরও পড়ুন:

• আমার বঙ্গবন্ধু