প্রেস মেশিন হারাম, যুগের বিবর্তনে হালাল-হারাম বিতর্ক | ইসলাম ও মুসলিম সিরিজ

প্রেস মেশিন হারাম বলে যখন ফতোয়া দেওয়া হয়েছিল, সেই ফতোয়া কিন্তু তৎকালীন ইসলামের সর্বোচ্চ অথরিটি, শাইখ-উল-ইসলাম দিয়েছিলেন। রেডিও, ইংরেজি শিক্ষা, লাউডস্পিকার, অ্যালোপ্যাথি চিকিৎসা, ছবি তোলা, ভিডিও করা কিংবা অর্গান রিপ্লেসমেন্ট-এর (অঙ্গ প্রতিস্থাপন) বিপক্ষের ফতোয়াগুলোও ছিল একই পর্যায়ের।

এসব ফতোয়া দিয়েছিলেন সেই যুগের প্রথিতযশা বড় বড় আলেমরা। তাঁরা কোরআন-হাদিস নিয়ে গবেষণা জানতেন না—এমন দাবি কি কেউ করবেন? নিশ্চয়ই করবেন না! তার মানে, তৎকালীন প্রেক্ষাপটে ফতোয়াগুলো কোরআন-হাদিস অনুযায়ী সম্পূর্ণ ‘ইসলামিক’ ছিল। সেই যুগে ওই সব ফতোয়ার বিরোধিতা করা মানে ছিল সরাসরি ইসলামবিরোধিতা, যার পরিণাম ছিল ‘কাবিলে গারদানজানি’ (শিরশ্ছেদযোগ্য অপরাধ)।

প্রেস মেশিন হারাম

শায়খরা ফতোয়া দিয়েছেন, আর সেই ফতোয়া শুনে সাধারণ মুসলমানরা জান-প্রাণ দিয়ে সেই ফতোয়া বাস্তবায়ন করেছেন। বাস্তবায়নের জন্য যেমন চাপ প্রয়োগ দরকার, তা সামর্থ্য অনুযায়ী করেছেন। সেসব করেছেন “আল আমরু বিল মারুফ ওয়া নাহি আনিল মুনকার” স্লোগান দিয়েই।

প্রেস মেশিন হারাম থেকে হালাল হতে প্রায় ৩০০ বছর লেগেছিল। বাকিগুলো আপনারা জানেন। একালের শায়খরা করোনা টিকা প্রথমে হারাম করে, এরপর হালাল করে, নিজেরা সেই টিকা নিয়ে দিব্যি ওয়াজ করে বেড়াচ্ছেন (মহান আল্লাহ উনাদের দীর্ঘ হায়াত দিন)।

যখন এসব হারাম হিসেবে ঘোষিত হলো, তখন সাধারণ মুসলিম কেউ এই সিদ্ধান্তের ইসলামিক রেকর্ড-দাগ-খতিয়ান জানতে চাননি। হালাল হবার পরেও কিছু জানতে চাননি। আর তারা নিজেরা যে দলিল-দস্তাবেজ উল্টে দেখবেন, সেটার তো প্রশ্নই আসে না। শোনা কথায় সহজ—আমান্না, সাদ্দাকনার লাইন নিয়েছেন। এই যে বিচার-বুদ্ধিহীন অন্ধ অনুসরণ (তাকলিদ), এটি কি আমাদের আকলকে অপদস্থ করা নয়?

আমাদের কারো সাহস হয় না জিজ্ঞেস করার—কুরআন ও হাদিসের বিধান যেখানে অপরিবর্তনীয়, সেখানে ইজতিহাদ বা কিয়াসের দোহাই দিয়ে একটি সময় যা ‘হারাম’ ছিল, তা কয়েক দশক পর ‘হালাল’ হয় কীভাবে?

কীভাবে সীমিত পরিসর থেকে বৃহৎ পরিসরে সম্পূর্ণ হালাল হয়ে যায়? মহান আল্লাহর দেওয়া “আল-কিতাব”, তাঁর নেয়ামত চক্ষু-মাথা দিয়ে মিলিয়ে দেখার সময় হয়নি!

ইসলামী ফিকহ্ শাস্ত্রের একটি স্বীকৃত নীতি হলো: “লা ইয়ুনকারু তাগায়্যুরুল আহকাম বি তাগায়্যুরিল জামান” (কালের পরিবর্তনে ইজতিহাদী বিধানের পরিবর্তন অনস্বীকার্য)। কিন্তু প্রশ্ন হলো, এই ‘ইজতিহাদী ভুলের’ কারণে একটি জাতি যখন জ্ঞান-বিজ্ঞানে কয়েকশ বছর পিছিয়ে যায়, সেই ‘সামষ্টিক ক্ষতির’ দায় কে নেবে?

ওই প্রশ্নগুলোর উত্তর আমি জানি।

আলেমদের হিসাব মহান আল্লাহ নেবেন, সেটা তাদের ও আল্লাহর মধ্যের বিষয়। কিন্তু আমার জিজ্ঞাসা হলো—এসব ফতোয়া বাস্তবায়ন করতে গিয়ে যে ‘শোনা মুসলমানগণ’ যুগের পর যুগ প্রগতিশীল মানুষদের ওপর অত্যাচার করেছেন, সমাজচ্যুত করেছেন, আধুনিক শিক্ষাকে রুখে দিয়েছেন—তাদের সেই উগ্রতার দায় কি কিয়ামতের দিন উক্ত আলেমরা নেবেন?

সাংস্কৃতিক ও প্রযুক্তিগত এই ‘টাইম ল্যাগ’ বা সময়ের অপচয় কি ইসলাম সম্মত? যারা অন্যের ওপর ফতোয়া চাপিয়ে দিয়ে জীবন অতিষ্ঠ করেছেন, কিয়ামতের ময়দানে তারা কি ‘ভুল ইজতিহাদের’ দোহাই দিয়ে পার পাবেন?

এনি আইডিয়া?

আহলে এলেম এবং যারা ‘সাহেবে হ্যাসিয়াত’, তাদের কাছে এই মৌলিক প্রশ্নগুলোর উত্তর প্রত্যাশা করছি।

এই লেখাটি প্রকাশের পরে দেখলাম অনেকেই ফেসবুকে ঝাঁপিয়ে পড়েছেন একে আমার মনগড়া কথা বলে। আমি লেখা ছোট রাখতে রেফারেন্স (সূত্র) আলাদা করে দিই না; তার মানে এই নয় যে কথাগুলো আমার মনগড়া। যারা এই সন্দেহ প্রকাশ করছেন, আমি তাঁদের একটু পড়তে অনুরোধ করব। গালাগালির সময়টুকু পড়াশোনার পেছনে ব্যয় করুন, এতে আপনারই উপকার হবে। অন্তত ভবিষ্যতে পুনরায় এই গালাগালির পাপ থেকে বিরত থাকতে পারবেন। যাঁদের রেফারেন্স দরকার, তাঁদের জন্য সূত্রগুলো দিয়ে দিলাম।

আরও দেখুন:

• ইসলাম ও মুসলিম সিরিজ সূচি