রাগ দীপক । অসুরের সুরলোকযাত্রা সিরিজ

রাগ দীপকের পরিচয়, বিশেষত্ব ও ইতিহাস

রাগ দীপক একটি অপ্রচলিত বা ‘ক্ষুদ্র’ রাগ হলেও এর ঐতিহাসিক ও লৌকিক গুরুত্ব অপরিসীম। এই রাগটি নিয়ে সবচেয়ে প্রচলিত গল্পটি হলো মোগল সম্রাট আকবরের সভার নবরত্ন তানসেনের। লোকশ্রুতি অনুযায়ী, তানসেন যখন এই রাগ গেয়েছিলেন, তখন প্রদীপগুলো আপনাআপনি জ্বলে উঠেছিল এবং তাঁর শরীরে প্রচণ্ড দহন অনুভূত হয়েছিল। এই অতিপ্রাকৃত বিশ্বাসের কারণে আজও এই রাগটি নিয়ে এক ধরনের ভয় ও সংস্কার কাজ করে।

অনেক ওস্তাদ বা পণ্ডিত অত্যন্ত গোপনে এই রাগটি শেখান। কোনো শিষ্যকে শেখালেও তার শিক্ষা জীবনের একেবারে শেষ দিকে গিয়ে এটি শেখানো হয় এবং জনসমক্ষে এটি বেশি গাইতে বা বাজাতে কড়াভাবে নিষেধ করা হয়। এই সংস্কারের কারণেই আজ বিশুদ্ধ ‘ঘরানাদার সিলসিলা’ বা গুরু-শিষ্য পরম্পরায় দীপক শিখেছেন এমন শিল্পী খুব কম পাওয়া যায়। এই রাগের দহনাত্মক মেজাজ বুঝতে কিংবদন্তি শিল্পী মান্না দে-র গাওয়া বিখ্যাত গান— “প্রখর দারুণ অতি দীর্ঘ দগ্ধ দিন” একটি চমৎকার উদাহরণ হতে পারে। এই রাগটি চেনার সবচেয়ে সহজ উপায় হলো পঞ্চম (প) থেকে ধৈবতকে (ধ) আলতো ধাক্কা দিয়ে পুনরায় পঞ্চমে (প) ফিরে আসা।

রাগের শাস্ত্র (পণ্ডিত ভাতখণ্ডে স্বীকৃত পূর্বী ঠাট অনুযায়ী)

রাগ দীপকের শাস্ত্র নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে যথেষ্ট বিতর্ক রয়েছে। পণ্ডিত ভাতখণ্ডে দুই ধরনের দীপকের উল্লেখ করেছেন (পূর্বী ও বিলাবল), আবার কোথাও এটি খামাজ ঠাটেও গীত হয়। নিচে সর্বাধিক প্রচলিত রূপটি দেওয়া হলো:

• ঠাটে: পূর্বী।
• জাতি: ষাড়ব-সম্পূর্ণ (আরোহে ৬টি এবং অবরোহে ৭টি স্বর ব্যবহৃত হয়)।
• আরোহ: স গ ম প, দ ন স (সা গা তীব্র-মা পা, কোমল-ধা নি সা)।
• অবরোহ: স দ প, ম গ র স (সা কোমল-ধা পা, তীব্র-মা গা রে সা)।
• বাদী স্বর: স (ষড়জ)।
• সমবাদী স্বর: প (পঞ্চম)।
• বর্জিত স্বর: আরোহে ‘র’ (ঋষভ) বর্জিত।
• ব্যবহৃত স্বর: ঋষভ ও ধৈবত কোমল, মধ্যম তীব্র এবং বাকি সব শুদ্ধ স্বর।
• সময়: রাত্রির দ্বিতীয় প্রহর (রাত ৯টা থেকে ১২টা)।
• প্রকৃতি: গম্ভীর, দহনাত্মক এবং তেজস্বী।

দীপক রাগের ভেরিয়েশন বা প্রকারভেদ

সংশ্লিষ্ট বা রিলেটেড রাগসমূহ

• রাগ পুরিয়া ধানাশ্রী: স্বর সংগতির দিক থেকে দীপকের সাথে এর নিবিড় সাদৃশ্য রয়েছে।
• রাগ মারওয়া: তীব্র মধ্যম ও কোমল ঋষভের বিন্যাসে মারওয়ার সাথে দীপকের কিছুটা ছায়া পাওয়া যায়।
• রাগ বসন্ত: দীপকের গম্ভীর প্রকৃতির সাথে অনেক সময় বসন্ত রাগের চলনগত মিল অনুভূত হয়।
• রাগ শ্রী: দহন ও তেজের দিক থেকে শ্রী রাগের সাথে এর মেজাজের তুলনা করা হয়।
• রাগ গৌড় সারং: বিলাবল ঠাটের দীপকের সাথে গৌড় সারং-এর কিছুটা সম্পর্ক খুঁজে পাওয়া যায়।

রাগ দীপক কেবল শাস্ত্রীয় সংগীতের একটি অধ্যায় নয়, এটি আমাদের সংস্কৃতির এক মায়াবী রহস্য। অগ্নিকাণ্ডের গল্পগুলো বৈজ্ঞানিক না হলেও, এই রাগের সুরের তীব্রতা ও গাম্ভীর্য শ্রোতার মনে প্রচণ্ড তাপ বা উত্তেজনার সৃষ্টি করতে সক্ষম—এটি অনস্বীকার্য। সংস্কার ও ভয়ের কারণে এই রাগের প্রচার কম হলেও, উচ্চাঙ্গ সংগীতের সমৃদ্ধি ও বৈচিত্র্য রক্ষায় রাগ দীপক এক অমূল্য রত্ন হিসেবে টিকে থাকবে।