নতুন খোদাদের মধ্যে দেশ সবচেয়ে বড় : এই বিশ্বাস নিয়ে দেশপ্রেমিক হওয়া কি আদৌ সম্ভব?

Urdu (Allama Iqbal):
In taaza khudaon mein bada sub se watan hai
jo pairhan iss ka hai, woh mazhab ka kafan hai

English Translation:
Among these new gods, the greatest is the Nation!
Its garment is the shroud of Religion.

বাংলা অনুবাদ:
“নতুন খোদা’দের মধ্যে, ‘দেশ’ সবচেয়ে বড়,
এই খোদার গায়ের পোশাক মানেই দ্বীনের কাফন!”

তাহলে প্রশ্ন দাঁড়ায়—এই বিশ্বাস নিয়ে দেশপ্রেমিক হওয়া কি আদৌ সম্ভব?

 

স্যার মুহাম্মদ ইকবাল [ Muhammad Iqbal ]

 

পাকিস্তানি বুদ্ধিজীবীদের চিন্তায় জাতীয়তাবাদ

পাকিস্তানের আদর্শিক বুদ্ধিজীবীদের লেখা, তাদের বক্তৃতা ও ফতোয়ার পরতে পরতে লক্ষ্য করা যায়—

  • জাতীয়তাবাদের প্রতি এক গভীর ঘৃণা,
  • দেশপ্রেমকে শিরকের সমতুল্য গণ্য করার চেষ্টা।

আর যেহেতু ইসলামি শরিয়তের দৃষ্টিতে শিরক মানুষের হত্যার থেকেও বড় অপরাধ, তাই তাদের যুক্তি অনুযায়ী জাতীয়তাবাদীদের বিরুদ্ধে জিহাদ ফরজ হয়ে যায়।

 

১৯৭১: ইসলামের নামে হত্যাযজ্ঞ

১৯৭১ সালে বাংলাদেশের মানুষকে হত্যা, নারীদের উপর অকথ্য নির্যাতন, আমাদের সম্পদ লুণ্ঠন—সবই পাকিস্তানিরা ইসলামের নামেই করেছে। তাদের ওলামারা বলেছিল—

  • এটা ফরজ কাজ,
  • আমরা (বাংলাদেশিরা) কাফের,
  • আমাদের মা-বোন-সম্পদ তাদের জন্য গণিমত।

এই ব্যাখ্যা একজন মুসলিম হিসেবে আমাকে বছরের পর বছর তীব্র যন্ত্রণায় রেখেছে—কিভাবে একজন মুসলিমকে কাফের বলা হলো? কিভাবে আমাদের সম্পদ গণিমত গণ্য করা হলো?

 

ইকবাল, মৌদুদি ও আকীদার অনুসন্ধান

আল্লামা ইকবাল, আবুল আ’লা মৌদুদি ও ড. ইয়াসিরের লেখা পড়তে গিয়ে বিষয়টি অনেকটাই স্পষ্ট হয়। সম্প্রতি মৌদুদীর ১৯২০-এর দশকে রচিত তুর্কির জাতীয়তাবাদ নিয়ে দুইটি পুস্তিকা আমাকে আরও পরিষ্কার ধারণা দিয়েছে।

সেখান থেকে আমি যে সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি তা হলো—

  • এদের আক্বিদার অনুসারীরা কখনো প্রকৃত অর্থে দেশপ্রেমিক বাংলাদেশি হতে পারবে না।
  • আর প্রকৃত দেশপ্রেমিক বাংলাদেশিরা এদের চোখে কখনোই সত্যিকারের মুসলিম হতে পারবে না।

 

অভিনয়ের দেশপ্রেম

এই আক্বিদার অনুসারী কারও মুখে যখন দেশপ্রেমের কথা শোনা যায়, তা আসলে নিছক অভিনয়। আর এই অভিনয়কেও তারা শরিয়তসম্মত প্রমাণ করার চেষ্টা করে এভাবে—

  • যুদ্ধকালীন কাফেরের হাত থেকে প্রাণ বাঁচানোর জন্য প্রতারণা করা অনুমোদিত।
  • তাই দেশপ্রেমের অভিনয়ও বৈধ।

 

এই দ্বন্দ্ব কেবল রাজনৈতিক নয়, এটি গভীর আদর্শিক ও ধর্মতাত্ত্বিক। তাই পাকিস্তানি চিন্তাধারার অনুসারীদের কাছে দেশপ্রেম ও মুসলমানিত্ব একই সাথে ধারণ করা অসম্ভব।