বাংলা ষড়ঋতুর চতুর্থ ঋতু হলো হেমন্ত, যা মূলত কার্তিক ও অগ্রহায়ণ—এই দুই মাসের সমাহারে গঠিত। বর্ষার সতেজতা ও শরতের উজ্জ্বল রূপ পার হয়ে শীতের আগমনের ঠিক পূর্বমুহূর্তে আগমন ঘটে এই ঋতুর, তাই প্রকৃতিতে হেমন্তকে ধরা হয় শীতের এক স্নিগ্ধ পূর্বাভাস হিসেবে। আকাশে বিরাজমান ‘কৃত্তিকা’ ও ‘আর্দ্রা’ নামক দুটি তারার নামানুসারেই এই দুই মাসের নামকরণ করা হয়েছিল। ইতিহাসের পাতা উল্টালে দেখা যায়, এককালের তথাকথিত ‘মরা কার্তিক’ পার হওয়ার পরেই গ্রামবাংলায় শুরু হতো সর্বজনীন লৌকিক উৎসব নবান্ন। ‘অগ্রহায়ণ’ শব্দটির অন্তর্নিহিত অর্থ পর্যালোচনা করলে দেখা যায়, ‘অগ্র’ ও ‘হায়ণ’—এই দুই অংশের শাব্দিক অর্থ যথাক্রমে ‘ধান’ ও ‘কাটার মৌসুম’। ঐতিহাসিকভাবে এই মাসটি এতটাই তাৎপর্যপূর্ণ ছিল যে, সম্রাট আকবর অগ্রহায়ণ মাসকেই বছরের প্রথম মাস অর্থাৎ বার্ষিক খাজনা আদায়ের প্রধান সময় হিসেবে ঘোষণা করেছিলেন।
বাংলার ঋতুচক্রে হেমন্তের স্থান অত্যন্ত স্বতন্ত্র। শরৎ ও শীতের মধ্যবর্তী এই সময়টিতে প্রকৃতির মাঝে এক ধরনের শান্ত ও স্নিগ্ধ প্রশান্তি বিরাজ করে। বর্ষা ও শরতের সতেজ সবুজ রূপ তখন ধীরগতিতে এক অপরূপ সোনালি আভায় রূপান্তরিত হতে থাকে। মাঠে মাঠে বাতাসে দোলে পাকা ধানের সোনালি ঢেউ, ভোরের বাতাসে মেশে হালকা শীতের পরশ, আর চারপাশ জড়িয়ে নেয় কুয়াশার এক নরম চাদর। সব মিলিয়ে হেমন্ত রূপ নেয় প্রকৃতির এক পরম মধুর ও শান্ত প্রতিচ্ছবিতে।
এই ঋতুতে গ্রামবাংলায় ছড়িয়ে পড়ে ফসল কাটার পরম আনন্দ। কৃষকের ঘরে নতুন ধান ওঠে, গৃহস্থের উঠানে রোদে শুকাতে থাকে সোনালি ধানের পাহাড়, আর পুরো গ্রামজুড়ে বিরাজ করে এক ধরনের গভীর আত্মতৃপ্তি। ফলে হেমন্তের সুরে ও সঙ্গীতে একদিকে যেমন রয়েছে হাড়ভাঙা খাটুনির পর কাঙ্ক্ষিত ফসল অর্জনের আনন্দ, অন্যদিকে রয়েছে প্রকৃতির নিঃশব্দ, ধীর ও গভীর সৌন্দর্যের ব্যঞ্জনা।
ভারতীয় শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের বিশাল জগতে হেমন্তের এই অনন্য আবহাওয়াকে ফুটিয়ে তুলতে এমন কিছু বিশিষ্ট রাগ পরিবেশন করা হয়, যেগুলোর স্বরপ্রক্ষেপণ ও সুরের গতিতে রয়েছে কোমলতা, স্থৈর্য এবং এক পরম প্রশান্ত ভাব। এই রাগগুলোতে উগ্রতা বা অতিরিক্ত তীব্রতা নেই; বরং সেখানে লুকিয়ে থাকে এক গভীর ও হৃদয়স্পর্শী সুরের আবেগ।
এই ঋতুকে কেন্দ্র করে শাস্ত্রীয় সঙ্গীতে যেসব প্রধান রাগ পরিবেশন করা হয়, সেগুলোর মধ্যে রাগ ‘হেমন্ত‘ এবং রাগ ‘দুর্গা‘ (বা দুর্গাই) বিশেষ পরিচিত। পাশাপাশি বিভিন্ন ঘরানায় এ সময়ে রাগ ‘বাগেশ্রী‘ কিংবা ‘দেশ‘-এর পরিবেশনাও চোখে পড়ে। ‘হেমন্ত’ রাগের সুরের গভীরে মেশানো থাকে এক মৃদু বিষাদ ও সুকোমল ভাব। এই রাগের গায়কী ও চলনশ্রোতার মনে এমন এক মায়াবী অনুভূতি তৈরি করে, যেন গোধূলির পর গ্রামবাংলার নিস্তব্ধ আকাশে নামছে কুয়াশার পাতলা চাদর আর দূর মেঠো পথ থেকে ভেসে আসছে নতুন কাটা ধানের সুবাস।
অন্যদিকে রাগ ‘দুর্গা’ পরম স্বচ্ছ ও নির্মল। এর সুরের ভেতর গড়ে ওঠে এক অতি শান্ত ও ভক্তিময় পরিবেশ। রাগ দুর্গার সরল ও নিষ্কলঙ্ক সুরের বিন্যাস হেমন্তের মেঘমুক্ত নীল আকাশ আর ধানভরা ফসলি মাঠের নিসর্গ রূপের সাথে যেন একাত্ম হয়ে যায়।
কেবল মার্গসঙ্গীত বা শাস্ত্রীয় সুরেই নয়, হেমন্তের গানে প্রায়শই লোকসঙ্গীতের আবহ এসে মিশে যায়। এর মূল কারণ, এই ঋতুটি সরাসরি গ্রামবাংলার কৃষিভিত্তিক জীবনাচরণের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। কিষাণদের ধান কাটার গান, দূর মাঠে কাজের গান কিংবা নবান্ন উৎসবের আনন্দগীতি—প্রতিটি লোকসুরের অন্তরেই হেমন্তের এই অনাবিল আনন্দবাণী ধরা পড়ে।
সামগ্রিকভাবে ফসল কাটার উল্লাস, শান্ত গ্রাম্য সন্ধ্যা, ভোরের মায়াবী কুয়াশা আর নতুন ধানের সুবাস—এই সমস্ত অনুভূতির মেলবন্ধনেই সৃষ্টি হয় হেমন্তের ঋতুসংগীত। এই ঋতুর সুর ও রাগগুলো আমাদের মনে সতত স্মরণ করিয়ে দেয় যে, প্রকৃতির সহজাত ছন্দে পরিশ্রমে ঘাম ঝরানোর পরেই অর্জিত হয় প্রকৃত শান্তি ও আত্মিক সন্তুষ্টি।
আরও দেখুন:
