ভারতীয় শাস্ত্রীয় সংগীতের সুবিশাল সাগরে ‘ঘরানা’ শব্দটির গুরুত্ব অপরিসীম। এটি কেবল কোনো প্রাতিষ্ঠানিক সংগীত বিদ্যালয় বা নির্দিষ্ট ভৌগোলিক সীমানা নয়; বরং ঘরানা হলো বংশপরম্পরায় গড়ে ওঠা সংগীতের এক অনন্য সুর-ঐতিহ্য, দর্শন ও বিশেষ নান্দনিকতার সমন্বয়। শাস্ত্রীয় সংগীতের ব্যাকরণ ও রাগকাঠামো সবার জন্য এক ও অভিন্ন হওয়া সত্ত্বেও, কেবল ঘরানার ভিন্নতার কারণে একই রাগের পরিবেশনা এক এক শিল্পীর কণ্ঠে বা যন্ত্রে সম্পূর্ণ ভিন্ন স্বাদের আভিজাত্য ও অনুভূতি নিয়ে উপস্থিত হয়। আজকে আমাদের আলোচনার মূল বিষয়—সঙ্গীতের বিভিন্ন ঘরানার মধ্যকার সূক্ষ্ম ও মৌলিক পার্থক্যগুলো কোথায় লুকিয়ে থাকে।
১. সুরের আদর্শ ও নান্দনিক দৃষ্টিভঙ্গি
সঙ্গীতের প্রতিটি ঘরানার রাগ রূপায়ণের পেছনে নিজস্ব স্বকীয় ভাবাদর্শ ও নান্দনিক দৃষ্টিভঙ্গি থাকে:
- নির্দিষ্ট সংগীতরীতির প্রতি অনুরাগ: কোনো নির্দিষ্ট ঘরানা হয়তো বিলম্বিত খেয়াল বা ভাবগম্ভীর ধ্রুপদী অঙ্গকে তাদের প্রাণ বলে মনে করে, আবার কোনো ঘরানা উপ-শাস্ত্রীয় অঙ্গ যেমন ঠুমরি, দাদরা বা চপল দ্রুত খেয়াল পরিবেশনায় বেশি আগ্রহী।
- নির্দিষ্ট বৈচিত্র্য পরিহার: প্রতিটি ঘরানা যেমন কিছু কৌশলকে পরম মমতায় আপন করে নেয়, ঠিক তেমনি কিছু গায়কি পদ্ধতি বা সুরের চপলতাকে সচেতনভাবে এড়িয়ে চলে নিজেদের আভিজাত্য বজায় রাখার জন্য।
- বিশেষ রাগে সিদ্ধি ও উত্তরাধিকার: কিছু ঘরানা বংশপরম্পরায় নির্দিষ্ট কয়েকটি বিশেষ রাগের গায়ন বা বাদনশৈলীর ওপর অসামান্য দক্ষতা অর্জন করে। পুরুষানুক্রমে তারা সেই রাগগুলোর রং, রূপ, তান বিস্তার ও ভাব প্রকাশে নিত্যনিয়ম নতুন মাত্রা যোগ করে সুরের অমূল্য সম্পদ হিসেবে টিকিয়ে রাখে।
২. গায়নশৈলী ও কারিগরি কৌশলগত স্বতন্ত্রতা
ঘরানাগুলোর আসল ও প্রত্যক্ষ পার্থক্য ধরা পড়ে শিল্পীর গায়নশৈলী বা বাদনশৈলীতে। শাস্ত্রীয় সংগীতের গুরুত্বপূর্ণ কারিগরি উপাদানগুলো প্রতিটি ঘরানায় নিজস্ব ঢঙে প্রয়োগ করা হয়:
- স্বর প্রয়োগ পদ্ধতি (Khawani / লাগাব): গলায় বা যন্ত্রে স্বর লাগানোর সুনির্দিষ্ট ভঙ্গি—যেমন স্বর কোমলভাবে স্পর্শ করা, সোজাসুজি উপস্থাপন করা বা স্বরের মধ্যে মিড় ও আশের কাজ করা।
- স্বরের অলংকার (আন্দোলন কৌশল ও গমক): স্বরকে কীভাবে আন্দোলিত করা হবে বা গমকের সুনির্দিষ্ট প্রয়োগ (যেমন—ভারী গমক, চপল গমক বা স্পর্শ স্বরের আন্দোলন) কীভাবে ঘটবে, তা ঘরানাভেদে পরিবর্তিত হয়।
- স্বরান্তরের শৈলী (মিড় ও আশ): একটি স্বর থেকে অন্য স্বরে মসৃণভাবে যাওয়ার যে অলংকারিক পথ বা মীড়ের টান, তার সূক্ষ্ম কারুকাজ ঘরানার অন্যতম পরিচয়।
- আলাপের কৌশল ও ধারা (Silsilawar Barhat): রাগ বিস্তারের জন্য ক্রমান্বয়ে স্বর বাড়ানো বা সিলসিলাওয়ার বহতের নিয়ম একেক ঘরানায় একেক রকম। কেউ ছোট ছোট সুরবাক্যে রাগ উন্মোচন করেন, আবার কেউ ধীরগতিতে স্বর থেকে স্বরান্তরে বিস্তার ঘটান।
- লয়কারী ও গতির খেলা (Gati & Layakari): তালের লয় নিয়ে খেলা করা—যেমন আড়, কুয়াড়, বিয়াড় কিংবা তালের লয়কে বিলম্বিত, মধ্য ও দ্রুত লয়ে রূপান্তরের ধরন ঘরানা ভেদে ভিন্ন হয়।
- তানকারী (Taankari / সুরের ঝড়): সপাট তান, বক্র তান, কূট তান বা দ্রুত তানের ঝড় তোলার ভঙ্গি প্রতিটি ঘরানার নিজস্ব গায়কিকে চেনা রূপ দেয়।
৩. শিক্ষাদান পদ্ধতি ও তাগিদের তফাত
প্রতিটি ঘরানার সংগীত শিক্ষা দেওয়ার নিজস্ব প্রথা ও অনুশীলন পদ্ধতি (তালেম) রয়েছে:
- যে ঘরানায় খুব দ্রুতিতে কিংবা জটিল তানকারীতে জোর দেওয়া হয় না, সেখানে স্বাভাবিকভাবেই দ্রুত তান চর্চার বিশেষ শিক্ষাপদ্ধতি প্রাধান্য পায় না।
- পক্ষান্তরে, যেসব ঘরানা বিলম্বিত লয়ের গাম্ভীর্য ও স্থৈর্যকে নিজেদের মূল সৌন্দর্য হিসেবে দাঁড় করিয়েছে, তাদের কাছে বিলম্বিত লয় সাধনা ও রাগ বিস্তারের সবচেয়ে শক্তিশালী ও প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা পদ্ধতি পাওয়া যায়।
- শিষ্য কীভাবে ওস্তাদ বা গুরুর কাছ থেকে স্বরের পেছনের আত্মিক অনুভূতির পাঠ নেবেন, তা নির্ভর করে সেই ঘরানার পরম্পরাগত তাগিদের ওপর।
সংগীতের ঘরানা কোনো অন্ধ নিয়মকানুন নয়; এটি হলো একই রাগের দরবারে ভিন্ন ভিন্ন শিল্পীর আত্মপ্রকাশের স্বাধীন পথ। গুরু-শিষ্য পরম্পরায় যুগের পর যুগ ধরে সাধিত এই ঘরানাদারি ঐতিহ্যই হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সংগীতকে এক বৈচিত্র্যময়, সমৃদ্ধ ও সুগভীর শাস্ত্র হিসেবে বিশ্ব দরবারে মর্যাদার আসনে বসিয়েছে।
প্রধান তথ্যসূত্র ও প্রামাণ্য গ্রন্থাবলী:
১. হিন্দুস্তানি সংগীত পদ্ধতি – পণ্ডিত বিষ্ণুনারায়ণ ভাতখণ্ডে
২. Gharanas of Indian Music – A. M. Garg
৩. ভারতীয় সংগীতের ইতিহাস ও ঘরানা – ড. সীমা তোমর
৪. সংগীত বিশারদ – বসন্ত
৫. ভারতীয় সংগীতকোষ – বিমলাকান্ত রায় চৌধুরী
আরও পড়ুন:
