রাগ মান্দ ভারতীয় শাস্ত্রীয় সংগীতের একটি অত্যন্ত মধুর, চঞ্চল এবং জনপ্রিয় রাগ। এটি মূলত রাজস্থানের লোকসংগীত (মাড় গায়কি) থেকে উদ্ভূত হয়ে শাস্ত্রীয় সংগীতে নিজের স্থান করে নিয়েছে।
রাগ মান্দ মূলত রাজস্থানি লোকসংগীতের একটি বিশেষ শৈলী যাকে ‘মাড়’ বলা হয়। এটি কোনো প্রাচীন ধ্রুপদী রাগ নয়, বরং লোকজ সুরের আভিজাত্য ও শাস্ত্রীয় ব্যাকরণের সংমিশ্রণে তৈরি একটি আধুনিক রাগ। রাজস্থানি লোকগাথা এবং বীরত্বের কাহিনী পরিবেশনে এই সুরের ব্যাপক ব্যবহার দেখা যায়। ধীরে ধীরে এটি উত্তর ভারতীয় শাস্ত্রীয় সংগীতের ঠুমরি, দাদরা এবং ভজন গায়কিতে একটি বিশিষ্ট স্থান দখল করে নিয়েছে।
মান্দ রাগের সবচেয়ে বড় বৈশিষ্ট্য হলো এর নমনীয়তা। এটি একটি ‘মিশ্র’ প্রকৃতির রাগ। শাস্ত্রীয় গায়কি বজায় রেখেও এতে বিভিন্ন রাগের ছায়া দেখানো যায়। এটি সাধারণত মধ্য ও তার সপ্তকে বেশি শ্রুতিমধুর শোনায়। এর স্বরবিন্যাস এতটাই মনোমুগ্ধকর যে এটি শুনলেই মরুভূমির মেঠো সুরের আবেশ তৈরি হয়। হালকা উচ্চাঙ্গ সংগীত (Light Classical) হিসেবে এটি সবচেয়ে বেশি জনপ্রিয়।
রাগের শাস্ত্র
- ঠাট: বিলাবল।
- জাতি: সম্পূর্ণ-সম্পূর্ণ (বক্র)। অনেক সময় বক্রভাবে স্বর ব্যবহারের কারণে একে ‘সংকীর্ণ’ জাতীয় রাগও বলা হয়।
- আরোহ: সা গা মা পা ধা না র্সা (বক্র চলন: সা রে গা মা পা ধা না র্সা)
(আরোহে ঋষভ অনেক সময় লঙঘন করা হয় বা বক্রভাবে ব্যবহৃত হয়)
- অবরোহ: র্সা না ধা পা মা গা রে সা
- বাদী স্বর: সা (ষড়জ)।
- সমবাদী স্বর: পা (পঞ্চম)।
- বর্জিত স্বর: কোনো স্বর বর্জিত নেই।
- ব্যবহৃত স্বর: মূলত সব স্বর শুদ্ধ। তবে সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য অনেক সময় বিবাদী স্বর হিসেবে কোমল নিষাদ (ণি) এবং তীব্র মধ্যমের (ক্ষা) সামান্য স্পর্শ দেওয়া হয়।
- সময়: এই রাগ গাওয়ার কোনো নির্দিষ্ট কঠোর সময় নেই (সর্বকালীন রাগ)। তবে বিকালের দিকে বা সন্ধ্যায় এটি সবচেয়ে বেশি প্রস্ফুটিত হয়।
- প্রকৃতি: চঞ্চল, আনন্দদায়ক এবং শৃঙ্গার ও বীর রসপ্রধান।
সম্পর্কিত বা সদৃশ রাগ
- রাগ বিলাবল: মান্দ বিলাবল ঠাটের রাগ হওয়ায় এর শুদ্ধ স্বরের বিন্যাস বিলাবলের কথা মনে করিয়ে দেয়।
- রাগ পাহাড়ী: মান্দ এবং পাহাড়ী—উভয়ই লোকসংগীত ভিত্তিক রাগ, তবে পাহাড়ী অনেক বেশি শান্ত ও লোকজ ঢঙের।
- রাগ খাম্বাজ: অবরোহে কোমল নিষাদের সামান্য ব্যবহারের সময় এটি খাম্বাজের ছায়া স্পর্শ করে।
- রাগ তিলক কামোদ: কিছু স্বরসঙ্গতি তিলক কামোদের মতো মনে হতে পারে, তবে চলন ভিন্ন।
রাগ মান্দ ভারতীয় সংগীতের সেই অনন্য ক্ষেত্র যেখানে লোকজ সরলতা এবং শাস্ত্রীয় গাম্ভীর্য একসাথে মিলেমিশে একাকার হয়ে গেছে। এটি কেবল শাস্ত্রীয় সংগীতের শিক্ষার্থীদের জন্যই নয়, সাধারণ শ্রোতাদের কাছেও সমানভাবে সমাদৃত। এর চঞ্চল প্রকৃতি এবং রাজস্থানি মাটির গন্ধ একে অন্যান্য রাগ থেকে আলাদা করে তোলে। ভজন, গজল এবং চলচ্চিত্রের গানে মান্দ রাগের প্রয়োগ সুরের জগতে এক নতুন মাত্রা যোগ করেছে।
তথ্যসূত্র:
১. রাগ পরিচয় (তৃতীয় ও চতুর্থ খণ্ড) – পণ্ডিত বিষ্ণুনারায়ণ ভাতখণ্ডে।
২. ভারতীয় সংগীতের অভিধান – বিমলাকান্ত রায় চৌধুরী।
৩. সংগীত বিশারদ – বসন্ত।
৪. Ragas of North India – Walter Kaufmann.
আরও দেখুন:
