রাগ হেম কল্যাণ (বা ক্ষেম কল্যাণ, রাগ খেম কল্যাণ) । অসুরের সুরলোকযাত্রা সিরিজ

হিন্দুস্তানি শাস্ত্রীয় সঙ্গীত ঐতিহ্যে কল্যাণ পরিবারের অন্তর্ভুক্ত প্রবীণ, অপ্রচলিত ও পরম আভিজাত্যপূর্ণ ওস্তাদী রাগগুলোর মধ্যে ‘রাগ হেম কল্যাণ’ (বা প্রথাগত গ্রন্থে ‘ক্ষেম কল্যাণ’) এক অনন্য ও গম্ভীর স্থান অধিকার করে আছে।

সূর্্যাস্তের পর সান্ধ্যকালীন মেহফিলে তানপুরার গম্ভীর গুঞ্জনে কল্যাণ অঙ্গের পরিচিত আলো-আঁধারির মাঝে যখন হেম কল্যাণের প্রশান্ত ও বক্র স্বরপ্রক্ষেপণ ভেসে আসে, তখন তা আসরে এক নিবিড় আধ্যাত্মিক ধ্যায়নমগ্নতা ছড়িয়ে দেয়। এটি মূলত খেয়াল, ধ্রুপদ ও সেতার-সুরবাহারের সুপ্রাচীন ঐতিহ্যবাহী একটি রাগ।

ইতিহাস ও বিকল্প নামকরণ (Alternate Names)

সঙ্গীতশাস্ত্রে ও প্রবীণ ঘরানাপন্থী ওস্তাদদের মাঝে এই রাগের নাম এবং ঐতিহাসিক পরিচয় নিয়ে কয়েকটি রূপভেদ প্রচলিত রয়েছে:

১. ক্ষেম কল্যাণ (Khem Kalyan): প্রাচীন সংস্কৃত সঙ্গীত গ্রন্থমালা এবং উনিশ-বিশ শতকের সঙ্গীত পণ্ডিতদের (যেমন—পণ্ডিত ভাতখণ্ডে ও রামপুর-সহসওয়ান/সেলা সেনিয়া ঐতিহ্য) পাণ্ডুলিপিতে এই রাগটিকে ‘ক্ষেম কল্যাণ’ নামে অভিহিত করা হয়েছে। সংস্কৃত ‘ক্ষেম’ (মঙ্গল বা কল্যাণ) শব্দটির আঞ্চলিক ও প্রাকৃত উচ্চারণে কালক্রমে এটি ‘হেম কল্যাণ’ নামে বহুল পরিচিতি পায়।

২. হেম (Hem): ধ্রুপদিয়া ও প্রাচীন বীণকারদের প্রথায় সংক্ষেপে একে অনেক সময় কেবল ‘হেম’ বলেও ডাকা হতো।

৩. রাগ হেমন্তের সাথে পার্থক্য: সাধারণ শিক্ষার্থীরা প্রায়শই প্রখ্যাত শাস্ত্রীয় রাগ ‘হেম কল্যাণ’-এর সাথে আধুনিক সৃষ্টি ‘রাগ হেমন্ত’ (Hemant)-কে গুলিয়ে ফেলেন। ‘হেমন্ত’ রাগটি মূলত বিংশ শতাব্দীতে উস্তাদ আলাউদ্দীন খাঁ সাহেব দ্বারা সৃষ্ট বিলাসখানি-তোড়ী ও অন্যান্য অঙ্গের একটি মিশ্র রূপ; অন্যদিকে ‘হেম কল্যাণ’ হলো কল্যাণ ঠাটের অতি প্রাচীন ও প্রথাগত অপ্রচলিত শাখা রাগ।

রাগের শাস্ত্রীয় কাঠামো

• ঠাট: কল্যাণ ঠাট।
• জাতি: ঔড়ব-ষাড়ব (বা ঔড়ব-সম্পূর্ণ — আরোহণে নিখাদ ও পঞ্চম বর্জিত/আল্পত্ব)।
• বাদী স্বর: G (শুদ্ধ গান্ধার)।
• সমবাদী স্বর: D (শুদ্ধ ধৈবত)।
• ব্যবহৃত স্বর: শুদ্ধ ঋষভ (R), শুদ্ধ গান্ধার (G), তীব্র মধ্যম (M'), শুদ্ধ পঞ্চম (P – অবরোহণে আল্পত্ব বা বক্র প্রয়োগ), শুদ্ধ ধৈবত (D) এবং অবরোহে সূক্ষ্ম শুদ্ধ নিখাদ (N – বেশিরভাগ রূপায়ণে বর্জিত বা অতি অলঙ্কারিক)।
• সময়: সান্ধ্যকাল ও রাত্রির ১ম প্রহর (সন্ধ্যা ৭টা থেকে রাত ১০টা)।
• প্রকৃতি ও রস: শান্ত, প্রমিত, সুগভীর ও রাজকীয় মাধুর্যপূর্ণ।

আরোহণ:

S R G M' D S'

(বা রূপভেদে: S R G D S')

অবরোহণ:

S' D P M' G R S

(বা রূপভেদে: S' D M' G R S)

প্রধান স্বরসংগতি (পকড়):

S R G, M' D, P M' G R S

গায়কি ও কারিগরি বৈশিষ্ট্য

রাগ হেম কল্যাণের সঠিক রূপ ফুটিয়ে তোলা একজন সুরসাধকের জন্য অত্যন্ত সূক্ষ্ম সাঙ্গীতিক দক্ষতার পরীক্ষা:

১. পঞ্চম ও নিখাদের বর্জন/আল্পত্ব: মূল ইমনের মতো এতে আরোহণে সরাসরি ষড়্‌জ ও পঞ্চমের ওপর জোর দেওয়া হয় না। বিশেষ করে আরোহণে নিখাদ (N) সম্পূর্ণ বর্জিত থাকে। অবরোহে নামার সময় পঞ্চমের হালকা বক্র স্পর্শ নেওয়া হয় (S' D P M' G R S)।

২. ‘G’ এবং ‘D’-র প্রাধান্য: রাগের মূল ব্যক্তিত্ব দাঁড়িয়ে থাকে শুদ্ধ গান্ধার (G) এবং শুদ্ধ ধৈবতের (D) সুন্দর ভারসাম্যের ওপর। S R G টানার পর সরাসরি M' D বা D S'-এ রূপান্তর এর বৈচিত্র্যময় আভিজাত্য প্রকাশ করে।

৩. ঘরানাদারি চর্চা: মাইহার ঘরানা (পণ্ডিত রবিশঙ্কর, পণ্ডিত নিখিল বন্দ্যোপাধ্যায়) এবং ইমদাদখানি/ইটাওয়া ঘরানায় (ওস্তাদ সেতারখাঁ, ওস্তাদ বিলায়েত খাঁ) সেতার ও সুরবাহারে এই রাগের ঐতিহ্যবাহী আলাপ ও গৎ দেখা যায়। এছাড়াও গোয়ালিয়র ও আগ্রা ঘরানার খেয়াল বন্দিশে রাগ ক্ষেম কল্যাণ/হেম কল্যাণের প্রয়োগ মেলে।

সম্পর্কিত রাগের তালিকা

• রাগ ইমন / কল্যাণ: কল্যাণ পরিবারের মূল আশ্রয় রাগ।
• রাগ শুদ্ধ কল্যাণ: আরোহণে ঔড়ব এবং অবরোহণে সম্পূর্ণ কল্যাণ অঙ্গযুক্ত প্রখ্যাত সান্ধ্যকালীন রাগ।
• রাগ পুরিয়া কল্যাণ: পুরিয়া ও কল্যাণ অঙ্গের গভীর ওস্তাদী মেলবন্ধন।
• রাগ কামোদ: উভয় মধ্যমযুক্ত কল্যাণ অঙ্গের বক্র গতিসম্পন্ন রাগ।

সোর্স ও প্রামাণ্য রেফারেন্স